Понимание тайны Божьей

Понимание тайны Божьей 

Содержание

1. Вызов народу Божьему………………………………………………………….3

2. Отличительные качества Отца……………………………………………….6

2.1. Слово Божие заслуживает доверия………………………………………6

2.2. Бог Отец человеколюбив……………………………………………………6

2.3. Бог Отец невидим и бессмертен…………………………………………..7

2.4. Бог Отец наш Учитель……………………………………………………….7

2.5. Бог сказал, что идол ничто..,………………………………………………7

2.6. Бог Отец наш Спаситель…………………………………………………….8

3. Отличительные качества Сына……………………………………………..9

3.1. Иисус открывает Небесного Бога………………………………………..9

3.2. Подтверждение, чю Иисус Сын Божий……………………………….10

3.3. Объединённые и одно: «Я и Отец — одно»……………………………11

3.4. Результат отрицании Отна и Сына……………………………………..12

4. Отличительные качества Сына……………………………………………13

4.1. Другие распростри пени ые недоразумения…………………………13

4.2. Иисус есть подлинный Сын Бога……………………………………….13

4.3. Иисус был рождён Богом Отцом……………………………………….14

5. Отличительные качества Сына……………………………………………15

5.1. Христос существовал до сотворения земли………………………….15

6. Отличительные качества Сына…………………………………………..19

6.1. Помыслите о том какую любовь имеет Отец к нам…………..……..19

6.2. Со вечен ли Христос с Отцом……………………………………………20

6.3. Что такое «имя»?…………………………………………………………..22

6.4. Краткое изложение Библейских истин об Отце и Сыне…………..23

7. Святой Дух Бота………………………………………………………………..24

7.1. Библейское определение слова «дух»…………………………………24

7.2. Пример служения Духа…………………………………………………….25

7.3. Писание подтверждает это..,……………………………………………..26

8. Святой Дух Бога………………………………………………………………..27

8.1. Слова «дух» и «разум» тождественны и взаимозаменяемы…….27

8.2. Хула на Духа Святого………………………………………………………29

8.3. XWR — «Дух……………………………………………………………………30

8.4. Урок еврейского языка……………………………………………………30

9. Святой Дух Бога……………………………………………………………….31

9.1. Два духа: который из них в вас?………………………………………..31

9.2. Чудесное обетование тем, кто болен…………………………………..32

10. Правда о дьяволе……………………………………………………………34

10.1. Какая связь между сатаной и «Троицей»…………………………..34

10.2. Важный вопрос,…………………………………………………………..36

10.3. Выдержки из «Handboo For Today’s Catholic»…………………….37

11. Личное свидетельство………………………………………………………43

12. Кто такой протестант?,…………………………………………………….44

 

 

 Вызов народу Божьему

 

Эта книга – вызов для  вас. Вам, как ответственному христианину, необходимо остановиться, чтобы переоценить реальность вашей веры в Слово Божие. В повиновении Богу первым должно быть знание – кто Он есть. Второе – знать, когда Он говорит, и третье – что Он говорит. Только тогда, когда мы ясно это понимаем, мы способны сознательно и ответственно следовать Его словам и заповедям в полном  послушании.

Помните, что слова Божии не печальны или малозначительны. Они несут нам жизнь. Мы несём ответственность за недостаток в понимании Слова Божьего. В 1 Кор. 2:14 говорится:

«Душевный человек не принимает того, что от Духа  Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сём надобно  судить духовно»;

В этой книге говорится о том, что в Священном Писании явлены не только деяния Отца и Сына, но и взаимоотношения Их друг с другом и с нами. Таким образом, от нас ожидается, что мы поймём всё, о чём говорится в Писании. Дальнейшие предположения и домыслы были бы уже нашим собственным толкованием, а это противоречит воле Божьей.

Через Писание каждый имеет возможность лучше познать Бога. Хотя абсолютное познание Бога находится за пределами наших возможностей, мы, тем не менее, должны стремиться понять то, что нам  открыто. Мы можем знать Бога благодаря Его книге, в которой сказано:

«Тогда Я сказал: вот, иду; в свитке книжном написано о Мне»  (Пс. 39:8);

После изучения того, что говорится в Библии об Отце и Сыне,  уже не останется места для спекуляций или  заблуждений в отношении откровения Слова Божьего. В этой книге будут обсуждаться и подтверждаться истины,  о которых очень мало сегодня рассуждают. Они не популярны. Во дни Ноя сложилась подобная ситуация: истина, которую Ной проповедовал, тоже не была популярной, и о ней очень мало размышляли. Библейская история повествует о том, что случилось впоследствии!

Мы живём в последние дни перед Вторым Пришествием Христа. И мы читаем в Писании:

«И как было во дни Ноя, так будет и во дни Сына человеческого» (Луки 17:26);

Иными словами, события будут развиваться по тому же сценарию.

Такое понятие как «третья личность Троицы» слишком долго было покрыто мраком тайны. Но, к нашему счастью, Бог открыл нам всё, что нам необходимо знать о Его Святом Духе. Трудно понять то, что скрыто, что называют тайной. Троица сокрыта от нашего понимания, потому что её относят к «тайне». Но Бог дал Своё Слово миру не для того, чтобы оно оставалось тайной, но чтобы было понятно каждому. Именно поэтому нам и рекомендовано исследовать Писание, чтобы мы могли «верно преподавать слово истины» (2 Тим. 2:15). Иисус сказал:

«Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам всё, что слышал от Отца Моего» (Иоанна 15:15);

И в Колоссянам 1:26, и в Римлянам 14:24,25 говорится о том, что у Бога были тайны, «о которых от вечных времён было умолчано», и которые были «сокрыты от веков и родов», но эти тайны ныне открыты «чрез писания пророческие, по повелению вечного Бога» для «возвещения всем народам». Поэтому у нас есть возможность быть послушными Богу через веру. Апостол Павел говорит, что мы к тому и призваны, чтобы понять и познать Божество, иначе нам нет оправдания (Рим. 1:20).

Многие верующие до сих пор считают Божество «тайной». Но как можно считать Его тайной, если правда о Нём открыта в Писании? Эта книга поможет вам ясно понять, что есть Божество, и каким образом Бог нам это открывает.

«Итак мы, будучи родом Божиим, не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого. Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться» (Деян. 17:29,30);

Почему нас призывают покаяться? Потому что наше представление о Боге неправильное. Истина о Божестве уже открыта, поэтому у нас нет извинения, если мы игнорируем её. Мы не должны толковать Писание согласно нашим собственным понятиям и представлениям. В Притчах 14:12 говорится:

«Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их – путь к смерти»;

Если Слово Божие всё ещё остаётся тайной для нас, сокрытой от нашего понимания, то с нами случится, как написано:

«Ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый (сатана) и похищает посеянное в сердце его» (Матф. 13:19);

Когда человек слышит Слово Божие и не понимает его, немедленно появляется сатана и крадёт Слово Божие (семя истины), посеянное в сердце. При этом правильное понимание заменяется сатаной на ложное, Библейское учение – на сатанинское.

Если человек не может постичь троицу и продолжает верить в то, что это есть тайна, сатана сможет вложить в разум такого человека искажённые понятия и заставить его верить лжи! Учение о троице (в силу своей узаконенной «таинственности» – прим. русс. ред.) не позволяет избежать ложных представлений! Слов «троица» или «триединый» нет в Библии, и уже одно только это обстоятельство служит веским аргументом против ложного учения. В согласии с намерением Бога, исследование Библии должно уберечь нас от оков ложных учений. Вы можете избежать заблуждений, и если вы это сделаете, для вас исполнится обещание Христа:

«Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моём, как и Я победил и сел со Отцем Моим на престоле Его» (Откр. 3:21);

Писание в Евр. 6:18 говорит нам, что «невозможно Богу солгать». Так почему бы вам не исследовать самих себя и вашу веру, чтобы знать, на каком основании вы стоите? Задайте себе следующие вопросы: каковы мои отношения со Христом? действительно ли я знаю Его, и готов ли я к встрече со своим Создателем? Обладаю ли я умом Христа? Проявились ли во мне плоды Святого Духа (Гал. 5:22,23)? Существуют ли в моей жизни грехи, которые я знаю за собой? Могу ли я сказать, что я победил их?

Братья и сёстры! Вы можете победить ваши грехи и заблуждения, потому что истина сделает вас свободными от них! Вы можете иметь ум Христов и плоды Духа Святого. Если вы хотите стать свободными, примените в своей жизни те Библейские принципы, о которых мы будем говорить в этой книге. В ней очень ясно показано то, что нам необходимо знать, чтобы быть послушными Богу. Апостол Иаков говорит:

«… покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас» (Иак. 4:7);  

Познание истины о Боге сделает вас свободными. Бог достаточно велик, чтобы показать вам правду, если вы находитесь в заблуждении:

«И уши твои будут слышать слово, говорящее позади тебя: «вот путь, идите по нему», если бы вы уклонились направо, и если бы вы уклонились налево» (Исаии 30:21);

Святой Дух Божий ещё не отошёл, и не является бездейственным. Он обладает тою же силою, какою обладал и в день Пятидесятницы. Без Божьего Духа Святого мы будем потеряны для вечности. Если же нам откроется истина, мы сможем почитать Бога так, как этому учил Христос. Ваш долг перед Богом и самим собой – подвергнуть эту книгу тщательному исследованию. Помните, что для того, чтобы быть послушными Богу, мы должны знать Его:

«Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (Иоанна 17:3);

«Ибо явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков» (Тит. 2:11); Включая и вас, дорогой читатель.

«Освяти их истиною Твоею: слово Твоё есть истина» (Иоанна 17:17);      

 

Ваш брат во Христе Джо Харричерен.

Отличительные качества Отца

 

Слово Божие заслуживает доверия

 

Слово Бога непреложно, что Он сказал – то исполнится:

«Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдёт небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдёт из закона, пока не исполнится всё» (Матф. 5:18);

«Так и слово Моё, которое исходит из уст Моих, – оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершает то, для чего Я послал его» (Исаии 55:11);

Когда Бог обещает, Он не лжёт и, воистину, Его Слово исполняет всё, что Богу угодно.

«В надежде вечной жизни, которую обещал неизменный в слове Бог прежде вековых времён» (Тит. 1:2); 

«Дабы в двух непреложных вещах, в которых невозможно Богу солгать, твёрдое утешение имели мы, прибегшие взяться за предлежащую надежду» (Евр. 6:18);

«Бог не человек, чтоб Ему лгать, и не сын человеческий, чтоб Ему изменяться. Он ли скажет и не сделает? будет говорить, и не исполнит?» (Числ. 23:19);

«При устах двух или трёх свидетелей будет твёрдо всякое слово» (2 Кор. 13:1); Божьи слова передаются в точности через Писание разными людьми. Писание надлежит изучать, сравнивая одни его слова с другими – «тут немного и там немного». И это даёт уверенность в том, что два или три пророка верно передали Слова Бога:

«Ибо всё заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного и там немного» (Исаии 28:10);

 

Бог Отец человеколюбив

 

«Ибо так возлюбил Бог (Отец) мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанна 3:16);

«Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог (Отец) послал в мир единородного Сына Своего (Христа), чтобы мы получили жизнь чрез Него» (1 Иоанна 4:9);

«Ибо Сам Отец любит вас, потому что вы возлюбили Меня (Христа) и уверовали, что Я исшёл от Бога» (Иоанна 16:27);

 

 

Бог Отец невидим и бессмертен

 

Бессмертный – это тот, кто не может умереть, кто не подвержен смерти. Иисус говорит:

«И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал  о Мне. А вы  ни гласа Его  никогда не слышали, ни лица Его не видели» (Иоанна 5:37);

Здесь Христос говорит об Отце как о невидимом Боге.

Следующие тексты Писания говорят:

«… даже до явления Господа нашего Иисуса Христа, которое в своё время откроет блаженный и единый сильный Царь царствующих и Господь господствующих, единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь» (1 Тим. 6:14-16);

«Царю же веков нетленному (т.е., бессмертному), невидимому, единому премудрому Богу честь и слава во веки веков. Аминь» (1 Тим. 1:17);     

Мы видим, Писание говорит об Отце как о невидимом и бессмертном Боге. Христос же для людей был видимым, а также и умирал. Этих  двух вещей никогда не происходило с Отцом.

 

Бог Отец – наш Учитель

 

«Много имею говорить и судить о вас; но Пославший Меня есть истинен, и что Я слышал от Него, то и говорю миру. Не поняли, что Он говорил им об Отце. Итак Иисус сказал им: когда вознесёте Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я и что ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю» (Иоанна 8:26-28);

Иисус Христос очень ясно показывает, кто учил Его.

«Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам всё, что слышал от Отца Моего» (Иоанна 15:15);

«У пророков написано: «и будут все научены Богом». Всякий, слышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне. Это не то, чтобы кто видел Отца, кроме Того, кто есть от Бога: Он видел Отца» (Иоанна 6:45,46);

 

Бог сказал, что идол – ничто

 

«… мы знаем, что идол в мире ничто, и что нет иного Бога, кроме Единого. Ибо, хотя и есть  так называемые боги, или на небе, или на земле, –  так-как есть  много богов и господ много, – но у нас (людей Божьих) один Бог Отец, из Которого всё,  и мы для Него, и один Господь Иисус Христос (Сын), Которым всё, и мы Им. Но не у всех такое знание…» (1 Кор. 8:4-7); 

Те, у кого богов больше, чем один, не знают истины о едином истинном Боге. Моисей знал эту истину и передал ее Израилю.

«Не последуйте иным богам, богам тех народов, которые будут вокруг вас» (Втор. 6:14);

«Итак мы, будучи родом Божиим, не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого. Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться» (Деян. 17:29,30);

«Один Бог и Отец всех, Который над всеми, и чрез всех, и во всех нас» (Еф. 4:6);

«Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (Иоанна 17:3);

Нам, чтобы иметь жизнь вечную, необходимо знать Отца, и Сына, предавшего Себя в жертву  за нас, чего  идол  сделать не может.

 

Бог Отец – наш Спаситель

 

«Ибо мы для того и трудимся и поношения терпим, что уповаем на Бога живого, Который есть Спаситель всех человеков, а наипаче верных» (1 Тим. 4:10);

«Ибо это хорошо и угодно Спасителю нашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1 Тим. 2:3,4);

«Павел, Апостол Иисуса Христа по повелению Бога, Спасителя нашего, и Господа Иисуса Христа, надежды нашей» (1 Тим. 1:1);

«А в своё время явил Своё слово в проповеди, вверенной мне по повелению Спасителя нашего, Бога» (Тит. 1:3);

Отец также и Сыну дал работу быть  Спасителем мира:

«И мы видели и свидетельствуем, что Отец послал Сына Спасителем миру» (1 Ин. 4:14);

«Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня» (Иоанна 14:6);

Через Христа мы находим свой путь к Отцу.

Дополнительные тексты Священного Писания:

«Ибо вы к тому призваны; потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример», «Дабы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа» (1 Пет. 2:21; Рим. 15:6);

Каждый из нас должен исповедовать ту же истину об Отце, что и Христос.

 

Отличительные качества Сына

 

Иисус открывает Небесного Бога

 

Библейские свидетельства, которые мы рассмотрим, доказывают, что Иисус является  Сыном Всевышнего Бога. Это необходимо доказать,  потому что некоторые, на самом деле, в это не верят. Через  идентификацию Отца и Сына мы можем различать,  Кто  когда говорит. Понимание того, что  Они говорят,  поможет нам повиноваться Им.  Хотя сатана и пытается воздействовать на нас различными методами, как он  обычно делает, мы всё-таки можем отличить его голос и мотивы, так как знаем истинный голос Бога и Его Сына. Очень важно знать единого  истинного Бога и Его Сына. Это гарантирует нам вечную жизнь.

«Сия  же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога (Отца), и посланного Тобою (Отцом) Иисуса Христа (Сына Божьего)» (Иоанна 17:3); 

«И увидевши Его, удивились; и Матерь Его сказала Ему: Чадо! что Ты сделал с нами? вот, отец Твой и я с великой скорбью искали Тебя. Он (Христос) сказал им (Иосифу и Марии): зачем было вам искать Меня? или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему?» (Луки 2:48,49);

Как вы считаете, говорил ли Иисус об отце Иосифе или о Своём Небесном Отце? Маленький Иисус знал, что Его Отец – Бог, Который на небесах.

«Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твоё» (Матф. 6:9);

Христос учил Своих учеников, что Бог есть также и Его Отец.

«Да будет с вами благодать, милость, мир от Бога Отца и от Господа Иисуса Христа, Сына Отчего, в истине и любви» (2 Ин. 3);

«Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я ещё не восшёл к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему» (Иоанна 20:17);

«Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: «слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый» (Мк. 12:29);

Эти стихи ясно показывают, что у Сына Божьего есть Бог. Христос был Сыном Божьим тогда и является Им сегодня. Христос говорил  людям, что есть один Бог, подразумевая Отца. Писание утверждает, что на новой земле и на новом небе Христос, как Сын, будет так же подчинён Отцу, как и сегодня:

«Когда же всё покорит Ему (Христу), тогда и Сам Сын  покорится Покорившему всё Ему (т.е., покорится Отцу), да будет Бог (Отец) всё во всём» (1 Кор. 15:28);

Подчинение Христа Богу через послушание не делало Его  меньшим, чем Сын. Фактически, Он  был  совершенным примером, которому должны следовать мы.

 

Подтверждение, что Иисус – Сын  Божий

 

При крещении:

«И се, глас с небес глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Моё благоволение» (Матф. 3:17) – Бог Отец подтверждает, что Иисус – Его Сын;

При преображении:

«И был из облака глас, глаголющий: Сей есть Сын Мой Возлюбленный; Его слушайте» (Лк. 9:35);

Первосвященник и народ во времена Христа знали, что Бог имел Сына:

«Иисус молчал. И первосвященник сказал Ему: заклинаю Тебя Богом живым, скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий?» (Матф. 26:63);

Если бы Бог не имел Сына, то они никогда бы не задали такой вопрос! Он показывает разницу между Богом и Его  Сыном, и даже эти люди знали это!

Ангелы сатаны:

«И, вскричав громким голосом, сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? заклинаю Тебя Богом, не мучь меня!» (Мк. 5:7);

Бесы не обращались ко Христу как к Богу Всевышнему, но как к «Сыну Бога Всевышнего».

Библия подтверждает, что Бог имеет Сына, но никогда не называет Отца «Сыном». Отец никогда не приходил на землю как «Сын».

«Сие  же написано,  дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и, веруя, имели жизнь во имя Его» (Иоанна 20:31);

Если вы не верите этому, вы не имеете жизни! Отрицая истину, вы становитесь лжецом:

«Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это – антихрист, отвергающий Отца и Сына» (1 Ин. 2:22);

 

Объединённые в одно: «Я и Отец – одно»

 

«Я и Отец – одно» (Иоанна 10:30); 

Некоторые неправильно применяют этот текст, чтобы доказать, что Отец и Сын – одно и то же Существо. И это порождает много заблуждений. Наглядный пример тому – заявление, будто  «Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух – три в одном».

Что имел в виду Иисус, когда говорил:

«Я и Отец – одно» и «Да  будут все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в нас едино, – да  уверует мир, что Ты  послал Меня. И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им, да будут едино (с Нами), как Мы едино (между Собою)»  (Иоанна 10:30; 17:21,22)?

Означает ли это, что мы также являемся «Отцом» или «Сыном», потому что мы с Ними одно?  Иисус пришёл, чтобы сказать:

«Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино…» (Иоанна 17:23);

От русского редактора: слова «одно» (Ин. 10:30), «едино» (Ин. 17:21,22) и «воедино» (Ин. 17:23) переведены с одного и того же греческого слова «είς» (хейс), означающего «один», «одно».

Применяя принцип, показанный в Ис. 28:10,  мы можем лучше понять суть предмета:

«Ибо всё заповедь на заповедь, заповедь на заповедь, правило на правило, правило на правило, тут немного и там немного» (Ис. 28:10);

Применяя этот принцип к тексту из Бытия 11:6, мы  начинаем понимать, что Бог  имел в виду:

«И сказал Господь: вот, один народ, и один у всех язык…»;             Говорит ли этот стих, что  народ  стал одним существом?

«И вышли все сыны Израилевы, и собралось всё общество, как один человек, от Дана до Вирсавии…»;

А эти слова, говорят ли они, что весь народ является одним человеком?

Христос является индивидуальным Существом, полностью отдельным от Отца, но Их желания и планы в отношении человечества объединены одной целью. Очень легко понять, что такой простой стих как Иоанна 10:30, может стать причиной заблуждения для тех, кто не исследует Библию. Но Бог  не является  автором заблуждений.

Народ Божий не проявляет чувства ответственности в стремлении к послушанию Богу. Во 2 Тим. 2:15 говорится:

«Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины»;

Поскольку мы проявляем слабость в исследовании Священного Писания, нам не достаёт мудрости и понимания!

 

 

 

 

 

 

Результат отрицания Отца и Сына

 

Если вы отрицаете истину об Отце и Сыне, то вы являетесь лжецом и антихристом. Каким образом?  1 Иоанна 2:22 говорит:

«Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос?  Это – антихрист, отвергающий Отца и Сына»;

Тогда вполне уместен вопрос: «Кто же является Христом?».

Матфея 16:16 содержит ответ:

«Симон же Пётр отвечая сказал: Ты – Христос, Сын Бога Живого»;

Пётр знал, что Живой Бог имел Сына, названного Христом,  Помазанником. А вы знаете?

Стих 1Иоанна 2:22 указывает на взаимоотношения между двумя Существами: Отцом и Сыном. Писание говорит нам, что Отец не может быть Сыном. Если вы не понимаете этого, вы будете верить лжи. В Библии могло бы быть сказано, что антихрист это тот, кто отвергает «Бога и Иисуса», но в ней сказано не так!  А сказано так: антихрист отвергает «Отца и Сына». Здесь показаны взаимоотношения, которые могут быть применены исключительно к Отцу и Его единородному Сыну, и определяющие Их как два отдельных Существа.

Если кто-то вам скажет, что вас  желают видеть  два человека, то это всё, что вы о них знаете. Но если скажут, что это отец и сын, то вы уже знаете больше. Вы знаете, какие подразумеваются между ними отношения. Вы можете заметить, что во всём Писании всегда говорится только о двух Существах:  Отце и Сыне!  Один из примеров можно найти  в Откровении 3:21:

«Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моём, как и Я победил и сел со Отцем Моим не престоле Его»;

Также в Откровении 22:3:

«И ничего уже не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в нём, и рабы Его будут служить Ему»;

Прочитайте также Иоанна 3:16, 14:6, 17:3. По тщательном осмыслении этих стихов вы поймёте, что на небе есть два трона, а не три.

 

 

 

 

 

 

 

 

Отличительные качества Сына

 

Другие распространенные недоразумения

 

Сегодня существует много популярных учений об Отце и Сыне и Их взаимоотношениях друг с другом. Международная стандартная Библейская энциклопедия являет одно из этих учений, заявляя, что Бог  совершенен и таковыми являются и Его мысли. В этом заявлении нет ничего неверного. Однако следующее утверждение противоречит Писанию. Они утверждают, что эти совершенные мысли имели своё выражение в Иисусе Христе и названы «Сыном Божьим»! Иисус, дескать,  полностью  отражал  характер  Бога,  и мы призваны иметь Его ум,  который также есть и ум Отца. Однако Иисус есть больше, чем выражение мыслей Отца, Он является единородным Сыном. Это пример жалкого понимания людьми значения Евангелия.

Библия очень ясно объясняет, кто есть Сын Божий. Бог имеет  мысли, но Его мысли не являются Его Сыном. Мы также имеем мысли, но они точно так же не являются нашими детьми! Пожалуйста, прочитайте Иоанна 3:16; 20:31; 1Ин. 2:22 и Иоанна 17:3.

«Кто  побеждает мир, как не тот, кто  верует, что Иисус есть Сын  Божий?» (1Ин. 5:5);

Дорогие друзья, Библия ясно говорит, что если вы не верите, что Иисус есть Сын Божий, то вы не можете победить грех и мир. Фактически вы оказываетесь лжецом, отрицающим Христа, и Библия ясно заявляет, что вы погибнете!

«Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моём, как и Я победил и сел  со Отцем Моим на престоле Его» (Откр. 3:21).

 

Иисус есть подлинный Сын Бога

 

В Библии об Иисусе не сказано как о «Боге Отце», «Боге Сыне» или даже «Боге Святом Духе». Библия определяет Его как Сына Бога.

Если вы пользуетесь Библией в переводе короля Иакова, вы  найдёте, что выражение «Бог Отец» встречается в ней тринадцать раз, и каждый раз оно относится к Отцу. Если вы станете искать выражение «Бог Сын», вы его в Библии не найдёте! Также не найдёте ни одного выражения «Бог Святой Дух».

Такие заявления, как «Бог Сын», вместо «Сын Божий», и «Бог  Святой Дух», вместо «Святой Дух Божий», являются причиной  путаницы и помогают оправдать «тайну» троицы. Благодаря такому образу мышления мы приходим к концепции «три в одном». И как вы увидите далее,  такое мышление приводит к ряду больших проблем,  таких как: отрицание того, что Иисус является единородным Сыном и отрицание Его полной смерти на кресте. Если Христос  такой  же, как  и Отец, или Он Сам является Отцом, то Он не мог умереть. Библия  говорит: «без пролития крови не бывает прощения» грехов (Евр. 9:22).  Чтобы устранить все противоречия, которые несёт в себе учение о триедином Боге, пришлось бы переписать всю Библию.

И это только некоторые  из  множества проблем, возникающих вследствие отрицания истинных взаимоотношений Отца и Сына.

 

 

Иисус был рождён Богом Отцом

 

Это означает, что было время, когда Отец был один. Согласно Писанию Христос был рождён Богом Отцом и был назван Сыном Божьим.

В Библии есть много мест, показывающих, что Иисус был рождён Богом Отцом на небе. Поэтому Он и назван «Сын Божий». После того как имело место рождение Христа в Вифлееме, Он стал ещё и «Сыном человеческим».

«Пилат сказал Ему: итак Ты Царь? Иисус отвечал: ты говоришь, что Я Царь; Я на то родился и на то пришёл в мир (в Вифлеем), чтобы свидетельствовать об истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего» (Иоанна 18:37);

Существует много доказательств, что Иисус имел начало и до Вифлеема,  и  в Вифлееме.

От русского редактора: пожалуй, бесспорной является истина, что рождение – это возникновение из небытия. У некоторых народов земли рождением считается не появление из утробы матери, а день зачатия, и это более соответствует истине, потому что в этот день человек начинает существовать. Появление из утробы матери мы называем рождением только условно, потому, что день зачатия достоверно узнать далеко не всегда представляется возможным.  

Строго говоря, Христос имел начало (возник из небытия, был рождён) дважды. Первый раз Он был рождён от Бога Отца в предвечности, ещё до начала творения, когда не существовали даже «начальные пылинки вселенной» (Прит. 8:26). Он не был сотворён, подобно многим другим сынам Божьим, но был рождён. И само звание «единородного от Отца» подразумевает, что Христос – единственное Существо, Которое было не сотворено, подобно ангелам или нам, а рождено Самим Богом Отцом.

Второй раз Христос возник из небытия (был рождён) в тот момент, когда Отец воскресил Его из мёртвых. Об этом мы читаем в Священном Писании:

«И мы благовествуем вам, что обетование, данное отцам, Бог исполнил нам, детям их, воскресив Иисуса, как и во втором псалме написано: «Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя»» (Деян. 13:32,33);

Смерть – это состояние небытия. С момента смерти на кресте и до момента воскрешения Иисус не существовал. Ни в каком виде. Поэтому, как это следует из Писания, Христос был заново рождён, второй раз, когда Его Отец воскресил Его.

Следует также заметить, что если у людей рождением является момент зачатия, когда из небытия появляется человек в виде зародыша, то в случае с Иисусом всё обстояло иначе. Тот момент, когда Мария зачала от Святого Духа Божия, был для Христа не рождением, а лишь воплощением. Ведь мы не можем сказать, что до того, как Мария зачала, Христа не существовало. Он существовал и до того, как стал святым зародышем в утробе избранной Богом Марии. Просто в момент зачатия Христос на небесах исчез, и появился на земле, во плоти, в виде святого зародыша.

 

 

Отличительные качества Сына

 

Христос существовал до сотворения земли

 

Многие верят, что существование Христа имело своё начало в Вифлееме, но давайте посмотрим, что говорит Библия. Восьмая глава Притчей говорит нам о Христе как о «Премудрости Божией». Также в других местах Священного Писания:

«А мы проповедуем Христа распятого, для Иудеев соблазн, а для Еллинов безумие, для самих же призванных, Иудеев и Еллинов, Христа, Божию силу и Божию премудрость» (1 Кор. 1:23,24);

«От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога…» (1 Кор. 1:30);

Прочитайте Притчи 8:12-21 в Септуагинте (древний перевод Ветхого Завета на греческий язык) и вы найдете один текст, которого нет в современной еврейской Библии. Вот правильный перевод отсутствующей части стиха 21. Христос, представленный как Премудрость, говорит:

«Если я говорю вам о вещах, ежедневно происходящих, то я не забуду рассказать и о том,  что происходило когда-то»;

«Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони» (Притчи 8:22);  

Заметьте, как слово «имел» (7069 по словарю Стронга) использовано в Бытии 4:1:

«Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина, и сказала: приобрела (7069) я человека от Господа»;

Прочитаем текст из Притчей 8:21-31, в котором каждое слово принадлежит Христу, поскольку Он говорит о Себе:

«…если Я говорю вам о вещах, ныне происходящих, то как Я не расскажу о том, что произошло когда-то – Господь имел Меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони:

от века Я помазана, от начала, прежде бытия земли. Я родилась, когда ещё не существовали бездны, когда ещё не было источников, обильных водою. Я родилась прежде, нежели были водружены горы, прежде холмов, когда ещё Он не сотворил ни земли, ни полей, ни начальных пылинок вселенной.

Когда Он уготовлял небеса, Я была там. Когда Он проводил круговую черту по лицу бездны, когда утверждал вверху облака, когда укреплял источники бездны, когда давал морю устав, чтобы воды не переступали пределов его, когда полагал основания земли:

тогда Я была при Нём художницею, и была радостию всякий день, веселясь пред лицем Его во всё время, веселясь на земном кругу Его, и радость Моя была с сынами человеческими»;

А вот что говорит Писание в Иоанна 3:13,16,18:

«Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах; … Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. … Верующий в Него не судится, а не верующий уже осуждён, потому что не уверовал во имя единородного Сына Божия»;

При сотворении Христос был с Отцом:

«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему, по подобию Нашему…»;

«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Иоанна 1:1);

В оригинальном тексте, в выражении «Слово было у Бога», перед  словом «Бог» стоит  артикль, а в выражении «Слово было Бог» перед словом «Бог»  артикля нет.

(примечание русского редактора: в греческом оригинале такой артикль перед словом «Бог» ставится только в том случае, если речь идёт об Отце, потому что только Отец есть истинный Бог, и никто, кроме Него, не является истинным Богом, как и сказал Сам Иисус в Иоанна 17:3:

«Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа».

Ниже следует текст автора).

«Ибо в вас должны быть те же  чувствования, какие  и во Христе Иисусе: Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу; Но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным человекам и по  виду став как человек» (Филип. 2:5-7);

Христос был на небе образом Отца. Он должен был оставить на небе  тот образ, который имел, и прийти в другом образе – как человек. Из этих текстов видно, что Христос действительно  обитал на небе перед тем как стал младенцем на земле.

«И ты, Вифлеем – Ефрафа, мал ли ты между тысячами Иудиными? из тебя произойдет Мне Тот, Который должен быть Владыкою в Израиле, и Которого происхождение из начала, от дней вечных» (Мих. 5:2); 

Вы уже читали об этом начале существования в Притчах 8:21-31. И в тексте Михея 5:2 слово «происхождение» (4163 по словарю Стронга) означает «начало», «исходная точка» или «появление из». А слово «вечных» (5769) означает время (в прошлом или будущем), настолько далеко от нас отстоящее, что это не может быть даже осмыслено нами, и практически означающее вечность.

Многие неверно применяют это слово в значении  «не имеющий начала или конца».

«Но ныне, когда вы освободились от греха и стали рабами Богу, плод ваш есть святость, а конец – жизнь вечная» (Рим. 6:22);

Этот стих говорит о том, что если мы будем послушны Богу, то будем иметь вечную жизнь. Вечная жизнь обещана народу Божьему. Знаете ли вы кого-нибудь из народа Божьего, кто не имел бы начала, кто существовал бы всегда? Конечно же, нет.

«Но мы будем благословлять Господа отныне и вовек (5769). Аллилуйя» (Пс. 113:26);

Здесь такое понятие как «вовек» имеет начало, выраженное словом «отныне».

«Милость же Господня от века (5769) и до века (5769) к боящимся Его» (Пс. 102:17);         

Это обещание тем, кто повинуется Ему. Все таковые имеют начало, но если повинуются Богу, конца им не будет.

Давайте кратко повторим всё, что было сказано выше. Когда Бог даёт Своему народу вечное (5769) обетование, это означает, что если они  избирают следовать Его путями, обетования начинают исполняться. Иными словами, это «вечное» имеет своё начало, но необязательно – конец. Этот же принцип применим и к Сыну Божьему. Иисус имел начало Своих дней, Своего существования. В Михея 5:2 выражение «дней вечных» относится к тем дням в предвечности, где Христос имел Своё начало. Христос произошёл от Отца в предвечности – вот почему Он назван «Сыном». В Михея 5:2 происхождение Христа упоминается дважды: первое на небе, затем в Вифлееме. В Исаии 9:6 мы читаем:

«Ибо младенец родился нам; Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности (5703), Князь мира»;

Здесь слово, переведенное как «вечности» (5703) имеет следующий смысл: «время», «продолжительность», «бесконечное течение времени», «творение (мир), у которого не будет конца».

От русского редактора: в этом тексте Христос представлен как Сотворивший время и всё Мироздание, которым не будет конца. Если Бог Отец называет Себя «Отцом» потому, что Он есть Отец Иисуса Христа, и из Него всё – и Сам Иисус Христос, то со Христом дело обстоит несколько иначе. Христос назван «Отцом» как соучастник дел Бога Отца, как соучастник в творении, получивший от Бога способность творить и животворить, и научившийся от Него. Потому Христос и назван «Отцом вечности».

Как человек способен изобретать, и, таким образом, способен стать «отцом» своего изобретения, так Христос, будучи «изобретателем», «архитектором», «зодчим», «художницею» (Прит. 8:30) всего сущего, обрёл право называться «Отцом вечности». Это право дал Ему Бог Отец. Далее следует текст автора.

Писание говорит нам, что мир имел начало. И все приведённые выше ссылки предназначались для того, чтобы показать, что если было начало, то не обязательно должен быть конец.

Несколько  дополнительных текстов:

«Ибо Сам Отец любит вас, потому что вы возлюбили Меня и уверовали, что Я исшёл от Бога. Я исшёл от Отца и пришёл в мир; и опять оставляю мир и иду к Отцу» (Иоанна 16:27,28);

«И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира. … Ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли и уразумели истинно, что Я исшёл от Тебя, и уверовали, что Ты послал Меня» (Иоанна 17:5,8);               

«Я от Бога исшёл (то есть, произошёл) и пришёл; ибо Я не Сам от Себя пришёл, но Он послал Меня» (Иоанна 8:42);

«Что ж, если увидите Сына Человеческого, восходящего туда, где был прежде?» (Иоанна 6:62); 

Писание очень ясно показывает, что Иисус был на небе до того, как прийти на землю. Если кто-нибудь учит иначе, чем показано в этих Библейских стихах, то он  является обманщиком.

«Который есть образ Бога невидимого, рождённый прежде всякой  твари (речь идёт о Христе); ибо Им создано  всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, – всё Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и всё Им стоит» (Колосс. 1:15-17);

Помните, что к тому времени, когда Христос пришёл на землю как младенец, неделя творения была давно завершена. Христос должен был существовать до начала творения для того, чтобы сотворить всё!

«Кто восходил на небо и нисходил? кто собрал ветер в пригоршни свои? кто завязал воду в одежду? кто поставил все пределы земли? какое имя ему? и какое имя сыну его? знаешь ли?» (Прит. 30:4);

Библия учит о Боге и Его Сыне. Если вы не принимаете это, то вы просто не верите Слову Божьему! Авраам поверил тому, что говорил Бог, и это вменилось ему в праведность. Если вы не верите тому, что говорит Бог, вы считаетесь как неправедный. Библия в книге Откровение говорит,  что только праведные  могут войти в небо.

«Иоанн свидетельствует о Нём и восклицая говорит: Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий за мною стал впереди меня,  потому что был прежде меня» (Иоанна 1:15);  

Очевидно, что Иоанн знал эту истину, которую многие забыли.

«Приходящий свыше и есть выше всех; а сущий от земли земный и есть и говорит, как сущий от земли; Приходящий с небес есть выше всех, и что Он видел и слышал, о том и свидетельствует; и никто не принимает свидетельства Его. Принявший Его свидетельство сим запечатлел, что Бог истинен.

Ибо Тот (то есть, Христос), Которого послал Бог, говорит слова Божии; ибо не мерою даёт Бог Духа. Отец любит Сына и всё дал в руку Его. Верующий в Сына имеет жизнь вечную; а не верующий в Сына не увидит жизни, но гнев Божий пребывает на нём» (Иоанна 3:31-36);

 

 

Отличительные качества Сына

 

Помыслите о том, какую любовь имеет Отец к нам

 

Существует удивительная причина, по которой жертва Христа является такой особенной. Так же как ваши дети реальны для вас, так и Иисус приходится реальным Сыном Богу. Это был Иисус, а не Отец, Кто в самом деле умер за ваши и мои грехи! Отец пошёл на эту священную Жертву.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел  жизнь вечную» (Иоанна 3:16);

«Сей есть Сын Мой Возлюбленный;  Его слушайте» (Луки 9:35);

Бог сказал, что у Него есть Сын, и Он подразумевал именно то, что сказал. Люди понимают, что такое «сын»: это отпрыск, потомок мужского пола, который моложе родителей! Христос есть настоящий Сын Бога. Бог Отец старше Своего Сына. Именно это имел в виду Христос, когда сказал:

«ибо Отец Мой более Меня» (Иоанна 14:28);

 

Со вечен ли Христос с Отцом?

 

Многие говорят, что Христос со-вечен с Отцом. Но что значит «со-вечен»? Это значит – всегда был и есть. Если применить это слово к Христу, то Сын должен быть одного  возраста с Отцом, то есть, тоже, как и Отец, не имеющим начала. Однако Библия говорит нам, что Христос  имел начало в предвечности, когда ещё ничего не было сотворено.

По нашему человеческому  разумению, сын должен быть моложе родителей. Было бы неправильно, если бы внук назвал деда «сыном». И  сорокалетний мужчина, называющий другого сорокалетнего мужчину своим сыном, лжёт.  А Бог не может лгать. Он называет Христа Сыном, потому что Он и есть Его Сын!  Применение слова «со-вечный» к Сыну Бога, что означало бы, что у Сына Божьего никогда не было начала, является отрицанием того, что о Сыне говорит Писание.

Можно ли тогда предположить, что Христос был сотворён? Никак! Есть разница между тем, что сотворено, и тем, что рождено. Бог может сотворить  что-либо из ничего,  как например, ангелов. Ангелы не рождены от других ангелов, они сотворены. Но не так с нами, человеками, или с Сыном Божьим. Христос произошёл от Своего Отца, а мы произошли от своих родителей. Мы не были созданы или сотворены, мы рождены! Слово «рождена», употреблённое применительно к Сыну Божьему, мы можем найти в Притчах 8:24:

«Я родилась (2342)»; 

Читайте также Иова 39:1, Исаии 51:2 и 54:1, где то же самое слово (2342) употребляется применительно к людям, либо животным.

Нам нет нужды рассуждать о том,  каким образом происходило рождение Сына Божьего. Библия не дает нам на этот счёт никаких подробностей, и мы  должны остановится на том,  что имеем.

В Титу 1:2 говорится, что Бог не может лгать. И в Евреям 6:18 сказано:

«дабы в двух непреложных вещах, в которых невозможно Богу солгать… »;

И если бы это было неправдой, что Бог имеет Сына, то Отец никогда не смог бы сказать:

«Сей есть Сын Мой Возлюбленный; Его слушайте» (Луки 9:35);

«Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь  жизнь в Самом Себе» (Иоанна 5:26); 

Отец должен был быть первым, чтобы дать жизнь Своему Сыну.     Концепция «со-вечности» пришла из учения о троице, и является  отрицанием всего того, что Бог сказал о Своём Сыне. Сатана весьма успешен в своей лжи, и ему удаётся обманывать множество людей из-за того, что людям внушается: «это тайна!». Но тайной обычно является то, что мы, люди, действительно не можем понять, потому что это сокрыто!

Друзья, Бог ожидает от нас понимания  всего того, что Он нам открыл. Если что-то и было сокрыто, а сегодня более не является таковым, то это уже не тайна. Разве не так?

«Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира чрез рассматривание творений видимы, так что они безответны» Рим 1:20;

От русского редактора: слово «видимы» в греческом оригинале означает: «понимаемы», «уразумеваемы». А слово «безответны» означает: «не имеют извинения».

«…чтобы исполнить слово Божие, тайну, сокрытую от веков и родов, ныне же открытую святым Его» (Колосс. 11:25,26);

Людям не будет прощено, если они не пожелают уразуметь то, что открыто в Священном Писании Богом. Далее идёт текст автора.

«Могущему же утвердить вас, по благовествованию моему и проповеди Иисуса Христа, по откровению тайны, о которой от вечных времён было умолчано, но которая ныне явлена, и чрез писания пророческие, по повелению вечного Бога, возвещена всем народам для покорения их вере, единому премудрому Богу, чрез Иисуса Христа, слава во веки. Аминь»         (Рим. 14:24-26);

Другими словами, Бог открыл это знание для всех, чтобы все народы мира могли придти к познанию истины и следовать ей верою. Помните, что вера приходит от слышания, а слышание – от Слова Божьего.

«Итак мы, будучи родом Божиим, не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого. Итак, оставляя времена неведения, Бог ныне повелевает людям всем повсюду покаяться» (Деян. 17:29,30);

В чём мы должны покаяться? Бог желает, чтобы мы покаялись в нашем неведении относительно того, Кто есть Отец и Кто есть Сын. Помните, это есть жизнь вечная – знать Бога и Его Сына!

«Ибо Отец Мой более Меня» (Иоанна 14:28);

Отец был до того как появился Сын.

«Я (Христос) ничего не могу творить Сам от Себя» (Иоанна 5:30);

«Ибо Я сошёл с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца» (Иоанна 6:38);

Христос сошёл с небес, а это означает, что Он был на небесах до того, как родился на земле.

«Бог, многократно и многообразно говоривший издревле отцам в пророках, в последние дни сии говорил нам в Сыне, Которого поставил наследником всего, чрез Которого и веки сотворил» (Евр. 1:1,2);

«Ибо Им (Христом) создано всё, что на небесах и что на земле,  видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли,  –  всё Им и для Него создано» (Колосс. 1:16);

«Впрочем Я не от человека принимаю свидетельство… Я же  имею свидетельство больше Иоаннова: ибо дела, которые Отец дал Мне совершить, самые дела сии, Мною творимые, свидетельствуют о Мне,  что Отец послал Меня» (Иоанна 5:34,36);

Отец послал Сына, чтобы показать нам путь и оставить нам пример.

«Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как  только чрез Меня» (Иоанна 14:6);

«Ибо вы к тому призваны; потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его» (1 Петр. 2:21).

 

Что такое «имя»?

 

Хотя Сын и назван многими именами, такими как Помазанник, Мессия, Заступник, Посредник и Господь, однако Писание ясно заявляет, что Он есть отдельная от Всевышнего Бога Личность. Иногда слово «имя» вводит некоторых в заблуждение, и запутывает. «Имя», как оно используется в Библии, относится к определенному типу характера или природы. Характер представляется как совокупность качеств и черт, которые выделяют личность, группу или вещь из других. «Имя» – это описание свойств, природы, качеств, способностей личности.

Когда мы молимся во имя Иисуса, мы, в действительности, молимся в Его характер. Писание говорит, что если мы просим о чём-либо во имя (характер) Иисуса, Отец даст нам это:

«… дабы, чего ни попросите от Отца во имя Моё (или в Мой характер, или имея  Мой характер), Он дал вам» (Иоанна 15:16);

«И в тот день вы не спросите Меня ни о чём. Истинно, истинно говорю вам: о чём ни попросите Отца во имя Моё, даст вам» (Иоанна 16:23); 

«Которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы чрез них соделались причастниками Божеского естества (характера), удалившись от господствующего в мире растления похотью» (2 Петр. 1:4);

 

Иными словами,  мы откладываем образ мышления этого мира и вместо него принимаем ум, имя или характер Христа.

«Ибо младенец родился нам; Сын дан нам; владычество на раменах Его, и нарекут имя (характер) Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий,  Отец вечности, Князь мира» (Ис. 9:6);

Отец обладает теми же самыми характеристиками, какими наделён Иисус. Иисус являет подобие Отца, поэтому Он может носить  эти характеристики, или имена, Отца. Когда мы взираем на Христа, мы уподобляемся Ему, и мы называемся христианами, христоподобными последователями Христа. Мы можем носить Его Имя. Когда Его ум в нас, как сказано в Филипп. 2:5, мы становимся причастниками Его  Божественного  естества .

«И смирится народ Мой, который именуется именем Моим, и будут молиться, и взыщут лица Моего, и обратятся от худых путей своих: то Я услышу с неба, и прощу грехи их, и исцелю землю их» (2 Пар. 7:14).

 

Краткое изложение Библейских истин

об Отце и Сыне

 

1). Писание говорит, что есть один Бог, а не три. Слова Бога заслуживают доверия, и Он всегда имеет в виду то, что говорит. Ему можно  верить;

2). Сын Божий подтверждает, что Отец является Его Богом. Христос не есть Бог Отец, или Всевышний, равно как и Отец не есть Христос;

3). Отец ведёт нас к Его Слову через Его Сына, делая нас «едино» в Них. Когда ум Христов в нас, мы становимся «едино» с Ним. Отец и Сын являются двумя раздельными Существами;

4). Сын Божий был рождён один раз в предвечности, и во второй раз – в Вифлееме. Христос имел начало, но не будет иметь конца.

(Пожалуйста, прочитайте ещё раз вставку от русского редактора в подразделе «Иисус был рождён Богом Отцом» – прим. русс. ред.);

5). Каждый, кто смотрит на нас, должен видеть в нас Христа,  так как мы носим Его имя, или характер. Мы стали причастниками Божеского естества.

 

«Но у нас один Бог Отец, из Которого всё,

и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, Которым всё, и мы Им» (1 Кор. 8:6).

Святой Дух Бога

 

Тема «Святого Духа» таинственна для многих людей. Жизненно необходимо ясно понимать, что говорит Слово Божие относительно этого предмета так, чтобы, если вам представят его неверно, вы были бы способны обнаружить обман. В этом вопросе дети Божьи не должны полагаться ни на  чьи слова, кроме Слова Божьего.

«Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте» (1 Иоанна 2:27);

 

Библейское определение слова «дух»

 

Итак, слово «дух» (7307 – в еврейском, 4551 – в греческом). Внимательно рассмотрим эти определения.

«Руах» – (7307 евр). Библейский словарь Стронга говорит: «дух, ветер или дыхание» («дух» 7307 происходит от корня 7306).

Еврейский словарь Гесениуса даёт определение «руах»: «дыхание изо рта; выдох; творческие слова Бога; дуновение воздуха; образ мышления; воля и совет; крепкий ум».

Тот же словарь даёт такое определение коренному слову 7306: «вдох для обоняния; обонять с удовольствием; быть довольным запахом».

Если живой человек делает вдох, то что он, в конце концов, должен сделать вслед за этим?  Он должен сделать выдох! Слова выходят из уст, при этом выдыхаемый воздух описывается как «дух» (7307).

Вдох – представляется словом «руах» (дух 7306). «Дух» (7306), по определению, это когда мы принимаем то, что исходит из уст другого, и позволяем этому войти в наш разум. Молитва это то, что исходит из наших уст и входит в уши Бога. Молитва, принятая разумом, это как вдох, наполняющий лёгкие.  Вот пример такого понятия:

«Города ваши сделаю пустынею, и опустошу святилища ваши, и не буду обонять (7306) приятного благоухания жертв ваших (молитв)» (Лев. 26:31);

«Благоухание» определяется как: «оценить полностью; наслаждаться или получать удовольствие; особое качество или ощущение».

«Жертвы», или «запах» (в еврейском оригинале текста Левит 26:31 слова «жертва» нет, хотя оно, по всей видимости, подразумевается. В английском переводе короля Иакова в этом тексте вместо слова «жертва» стоит слово «запах». В Новом Завете благоухающей жертвой становится посвящение себя Богу и молитва благочестивых, т. е., жертва уст – прим. русс. ред.) определяется как: «Свойство или качество действующего вещества, ощущаемого  или  воспринимаемого через обоняние; сильное, проникающее качество, например: печаль, овладевающая собранием людей; репутация, например: учение, приобретшее дурную славу».

Обратите внимание на следующее использование слова «руах», когда это относится к запаху (благоуханию молитв):

«И будете там служить богам, сделанным руками человеческими из дерева и камня, которые не видят и не слышат, и не едят и не обоняют (руах)» (Втор. 4:28);

Идолы не могут и не принимают (не обоняют) молитвы!

«Ненавижу, отвергаю праздники ваши и не обоняю (руах) жертв во время  торжественных  собраний ваших» (Амос 5:21);

Бог сказал этим людям, что не принимает их поклонения, потому что они не покорны, отступники.

Выдох«руах» (дух 7307). Попробуем добраться до сути!  Слышали ли вы, чтобы мёртвый разговаривал? Конечно, нет! Мёртвый не может говорить потому, что в нём нет дыхания (духа 7307, или ветра из лёгких). Другими словами, он не может говорить или дышать.

Проведите эксперимент: задержите ваше дыхание и попробуйте говорить. Если вы всё сделаете правильно, воздух не должен выходить из ваших легких, или звук из ваших уст. И это потому, что нет движения воздуха в ваших голосовых связках. Когда человек говорит, и воздух движется через его голосовые связки, он выражает то, что у него на уме, то есть, то, о чём он думает. Вот это и означает «руах» (дух 7307), или движение воздуха.

Попробуйте говорить не выдыхая воздух из легких. Вы не сможете, не так ли?  А теперь выдыхайте и одновременно говорите. Вы  успешно произносите слова! Вы делитесь вашим духом (руах 7307) через разговор (см. Гал. 3:5).

 

Пример служения Духа

 

Предположим, я послал свою дочь к моей жене, чтобы попросить у неё ключи от машины, которые находятся  на моём письменном столе. Как поступит моя жена? Она даст ключи.

Но кто её просил? Вы! Как вы думаете, кого она слышала, когда говорила моя дочь? Снова верно, она слышала меня, говорящего устами дочери, потому что только я знал где были ключи. Дочь говорила за меня! Дочь была всего лишь вестником, через которого я передал свои мысли жене. В действительности, дочь передала жене мой дух, моё мышление,  и жена отреагировала так, как будто это я ей говорил, а не дочь.

«Ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас» (Матф. 10:20);

Дух Божий – это разум Бога, который открывается нам, людям, и выражается, в словах или знании (в оригиналах, как в Ветхом, так и в Новом Завете, слово «Дух» имеет ещё и значение «разум» –  прим. русс. ред.). Дух Божий имеет великую силу (власть), такую великую, что всё, что Бог говорит, исполняется. Такую великую силу имеет Дух Божий, что небо и земля прейдут, а Его Слово (Дух) не прейдёт. Его Слово не возвращается к Нему, не исполнив Его волю.

«Так и слово Моё, которое исходит из уст Моих, – оно не возвращается ко Мне тщетным, но исполняет то, что Мне угодно, и совершат то, для чего Я послал его» (Ис. 55:11);

«и тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьёт духом (4551) уст Своих и истребит явлением пришествия  Своего» (2 Фесс. 2:8);

 

Писание подтверждает это

 

«Ибо  невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира чрез рассматривание творений видимы, так что они безответны» (Рим. 1:20);

Как вы думаете, что это было за «невидимое», что стало «видимым» после создания мира? Подумайте немного.

Мысли Отца и Сына были невидимы, пока они не воплотились в творении. Но сейчас они ясно видны. Каким образом? Мы можем понять, о чём Они думали,  рассматривая то, что Ими сотворено. Мысли Христа были явлены, когда Он вызвал к существованию всё сущее. Давайте  посмотрим в Писание снова,  чтобы подтвердить это:

«Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Дух (руах 7307) Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет. И стал свет» (Быт. 1:2,3);

В этом тексте понятия «Дух Божий носился» и «сказал Бог» совершенно тождественны и означают одно и то же. Бог сказал то, что было в Его разуме, и это явилось в творении. Стих 3 так и говорит:

«И сказал Бог: да будет свет. И стал свет»; 

То, что в Рим. 1:20 названо «невидимым», до сотворения мира было мыслями Христа. С появлением мира «невидимое» стало «видимым», мысли Творца обнаружились. Если бы человек мог присутствовать там тогда, и  прислушаться к происходящему, он бы услышал, как было сказано: «да будет свет». Дыхание Бога носилось над водою.

 

 

Святой Дух Бога

 

Слова «Дух» и «разум»  тождественны и взаимозаменяемы

 

«Кто уразумел Дух (руах 7307) Господа, и был советником у Него и учил Его?» (Ис. 40:13);

Павел цитирует этот же текст из Септуагинты (греческого перевода Ветхого Завета):

«Ибо кто познал ум (3563 греч.) Господень? Или кто был советником Ему?» (Рим. 11:34);

Как видим, в этих двух стихах понятия «ум» и «Дух» –тождественны.

«И нисшёл на меня Дух (руах 7307) Господень, и сказал мне: скажи, так говорит Господь: что говорите вы, дом Израилев, и что на ум (руах 7307) вам приходит, это Я знаю» (Иезек. 11:5);

Оба слова в этом тексте –  «ум» и «Дух», переведены с одного и того же  еврейского слова «руах» (дух 7307).

В Библии есть много примеров, с помощью которых можно показать, что понятия «разум» и «дух» тождественны и взаимозаменяемы. Обратите внимание на следующее:

«Словом Господа сотворены небеса, и духом уст Его (дух, руах 7307)  – всё воинство их … Ибо Он сказал, – и сделалось; Он повелел, – и явилось» (Пс. 32:6,9);

«… и Дух Божий носился над водою. И сказал Бог: да будет свет…» (Быт. 1:2,3);

Устами двух или трёх свидетелей утверждается истина! Эти тексты, как свидетели, утверждают истину простым и ясным образом.

Слова, сказанные Христом, святые или нет? Иисус говорит в Иоанна 6:63:

«Дух (пнеума 4151, греч.) животворит, плоть не пользует ни мало; слова, которые говорю Я вам, суть дух (пнеума 4151) и жизнь»;

Слова, которые говорил Христос, есть Дух, они святые. Святые слова Иисуса – это Святой Дух!

«Обратитесь к моему обличению: вот, я изолью на вас дух (руах 7307) мой, возвещу вам слова мои» (Прит. 1:23);

Дух Бога – это Его ум, выраженный в Его словах, в Слове Божьем. Его слова суть Его святые мысли, или Святой Дух (руах).

«Дух (руах 7307) Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня исцелять сокрушённых сердцем, проповедовать пленным освобождение и узникам – открытие темницы» (Исаии 61:1);

Когда Дух Божий на нас, мы можем  вести других к Нему. И если мы просим у Отца Духа Святого, Он даёт нам Свой Дух:

«Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец Небесный даст Духа (пнеума 4151) Святого просящим у Него» (Луки 11:13);

«Когда же начал я говорить, сошёл на них Дух (пнеума 4151) Святый…» (Деян. 11:15);

(когда апостол Пётр, исполняя роль вестника, «начал говорить» слова Божии,  Святой Дух излился на слушающих, потому что слова Божии суть Дух и жизнь – прим. русс. ред.).

«И будет после того, излию от Духа (руах 7307) Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; старцам вашим будут сниться сны, и юноши ваши будут видеть видения» (Иоиль 2:28);

Каким образом Дух Божий может излиться на всякую плоть?

Дух Бога приходит к нам через сказанное Богом, через Его слово, через Библию, через проповедь этого слова, и через природу. Помните, природа открывает нам то, о чём Отец и Сын думали в процессе творения.

«Пётр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов, – и получите дар Святого Духа (пнеума 4151)» (Деян. 2:38);

Если человек обратится от нечестия, он получит дар Святого Духа (разума, ума), который пребудет в нём.

«Внимай, небо, я буду говорить; и слушай, земля, слова уст моих. Польётся, как дождь, учение моё, как роса, речь моя, как мелкий дождь на зелень, как ливень на траву» (Втор. 32:1,2);

«И сошёл Господь в облаке, и говорил с ним, и взял от Духа (руах 7307), который на нём, и дал семидесяти мужам старейшинам. И когда почил на них Дух (7307), они стали пророчествовать, но потом перестали» (Числ. 11:25);

«И когда Он говорил мне, вошёл в меня дух (7307) и поставил меня на ноги мои, и я слышал Говорящего мне» (Иезек. 2:2);

Иными словами, когда Бог говорил Иезекиилю, Его Дух вошёл в него.

«Когда Пётр ещё продолжал эту речь, Дух (разум 4151) Святый сошёл на всех, слушавших слово» (Деян. 10:44);

«И дух (руах 7307) Египта (дух мира, или падший дух) изнеможет в нём, и разрушу совет его, и прибегнут они к идолам и к чародеям, и к вызывающим мёртвых, и к гадателям» (Ис. 19:3);

Идолы, чародеи и вызывающие мёртвых –  всё это падшие духи.

«Но мы приняли не духа (пнеума 4151) мира сего, а Духа (пнеума 4151) от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога» (1 Кор. 2:12);

В 1 Кор. 2:12: говорится, что есть два духа: один Дух – Божий, и он Святой, другой – дух мира, и это несвятой дух, а дух сатаны. Какой дух имел Египет? Какой дух имел Павел?  Какой дух в вас?

Павел имел Дух Бога, и мы тоже должны иметь этот Дух.

«Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога! Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу» (Иак. 4:4);

Дух мира – это дух сатаны, и это падший, или несвятой дух. Такой дух является врагом Богу и нам с вами.

«Горе непокорным сынам, говорит Господь, которые делают совещания, но без Меня, и заключают союзы, но не по Духу (руах 7307) Моему, чтобы прилагать грех ко греху: не вопросив уст Моих, идут в Египет, чтобы подкрепить себя силою фараона и укрыться под тению Египта» (Ис. 30:1,2);

Египет здесь представлен как образ мышления, как дух этого мира, который, в конечном счёте, есть дух сатаны. Однако мы не должны принимать этот падший дух. Обратите внимание на чудесное обетование от Бога:

«И вот, завет Мой с ними, говорит Господь: Дух Мой (руах 7307), Который на тебе, и слова Мои, которые вложил Я в уста твои, не отступят от уст твоих и от уст потомства твоего, говорит Господь, отныне и до века» (Ис. 59:21);

Тех, которые чтут Бога, почтит и Он исполнением на них этого обетования.

«Тогда народ Его вспомнил древние дни, Моисеевы: где Тот, Который вывел их из моря с пастырем овец Своих? где Тот, Который вложил в сердце его Святого Духа (руах 7307) Своего…» (Ис. 63:11);

Дух Бога – это разум Бога, который открывается нам, или выражается в Слове или знании.

 

Хула на Духа Святого

 

Вы когда-нибудь задумывались, что случится, если вы отвергнете Святой Дух Бога? Почему хула на Святого Духа является непростительным грехом? Прошу, уразумейте: если вы отвергаете Божье Слово, если вы отвергаете откровение Его разума – Его Святой Дух, который даёт нам надежду всех надежд, тогда какая надежда остаётся для вас? Вы отвергли те самые средства, через которые вам предлагалось прощение и вечная жизнь, и более уже не остаётся другого способа достичь вас! Давайте послушаем Иисуса:

«Дух животворит, плоть не пользует ни мало; слова, которые говорю Я вам, суть Дух (Святой) и жизнь» (Иоанна 6:63);

В Иоанна 14:6 Иисус провозглашает:

«Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только чрез Меня»;

Если вы отвергаете то, что Бог сказал через Его Сына, вы не имеете вечной жизни, и смерть Христа была для вас напрасной. Откровение 21:8 говорит, что неверующие не войдут в Царство Небесное.

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанна 3:16);

Главным для нас является вопрос: достаточно ли мы чтим Отца, чтобы поступать так, как Он говорит нам? Не проявляем ли мы больше уважения к словам других людей – кто бы это ни был – чем к Слову Бога?

 

XWR – «Дух»

 

XWR – аббревиатура из еврейских букв «рейш», «вав» и «чейт» (еврейское письмо читается справа налево). Давайте посмотрим, что всё это значит:

 

Еврейская буква Буквальный символ Духовное значение
«рейш» голова руководство
«вав» гвоздь стойкость
«чейт» ограда защита

 

Урок еврейского языка

 

Картина заменяет тысячу слов. Еврейский алфавит намного более наглядный, чем английский. Чтение еврейского слова «Дух» даёт нам одновременно и выражение, и картину этого слова.

Может ли Дух Бога (Его дыхание, или разум, обладающий могуществом) обеспечить вам руководство, стойкость, защиту, и в то же время сделать вас твёрдыми в Его Слове? Конечно, да!

Если мы разберём слово «Дух» в его алфавитной наглядной форме, мы обнаружим следующее: «рейш» означает «руководство», «вав» означает «твёрдость», «чейт» – «защита». Как прекрасен наш Бог, Который может обеспечить нам это Своим Духом!

 

 

 

 

Святой Дух Бога

 

Два духа: который из них в вас?

 

Слова «святой» и «падший» описывают два вида духа, о которых говорится в Библии. Каждое из этих двух слов является прилагательным и показывает источник каждого духа. Дух, исходящий от Бога, есть  Святой Дух. Библия учит, что есть только два духа: один – дух мира, другой – Дух Бога. Если есть только два духа, и один из них является святым, то мы знаем, что дух мира есть не святой дух, а падший. Какой дух в вас?

«Порождения ехиднины! как вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца говорят уста. Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе; а злой человек из злого сокровища выносит злое» (Матф. 12:34-35);

Каков плод ваших уст, святой или нечистый?

«Прелюбодеи и прелюбодейцы! не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога! Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу» (Иак. 4:4);

Вы когда-нибудь задавались вопросом, почему дух мира является падшим, злым, несвятым? Потому, что он отражает мысли сатаны. А почему Дух Бога свят? Потому, что Божий Дух отражает Божьи мысли. Каждый из нас имеет в сутках 24 часа. Сколько часов из них мы наполнены духом мира, а сколько – Духом Бога?

Иакова 1:17 говорит нам, что «всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов», включая все Его мысли. Это и есть Его Святой Дух!

Вы когда-нибудь слышали, чтобы кто-нибудь говорил: «у него такие нечистые уста, такой мерзкий дух» или «я должен вложить в него часть своего ума»? В подобных случаях люди имеют в виду выражение чувств или мыслей – святых и чистых, либо грязных. Тексты, приведённые ниже, показывают, как Слово Божие может изменить вашу жизнь, чтобы вы говорили  новым духом, и новым сердцем:

«Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его» (1 Петр. 2:22);

«И в устах их нет лукавства; они непорочны пред престолом Божиим» (Откр. 14:5);

«Остатки Израиля не будут делать неправды, не станут говорить лжи, и не найдётся в устах их языка коварного, ибо сами будут пастись и покоиться, и никто не потревожит их» (Соф. 3:13);

«Итак будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный» (Матф. 5:48);

«И, по молитве их, поколебалось место, где они были собраны, и исполнились все Духа Святого и говорили слово Божие с дерзновением» (Деян. 4:31);

Господь дал им от Своего Духа, и они смело говорили, делясь Словом Божьим с другими.

«Подающий вам (Святого) Духа и совершающий между вами чудеса, чрез дела ли закона сие производит, или чрез наставление («слышание» в греч. оригинале – прим. русс. ред.) в вере?» (Гал. 3:5);

Прежде, чем исполнить Слово Божие, человек должен услышать его.

Когда человек отвергает, и этим оскорбляет, Дух Бога, Писание называет его упрямым (жестоковыйным).

В Деяниях 7:51 Стефан говорит иудейским лидерам:             «Жестоковыйные! люди с необрезанным сердцем и ушами! вы всегда противитесь Духу Святому, как отцы ваши, так и вы»;

Это совершенно противоположно тому, что имело место в Деяниях 4:31, где ученики с радостью приняли Слово и наполнились разумением (Духом) Божьим. И этим они радостно и с дерзновением делились с другими. Если вы действительно имеете ум Божий, разве не будете делать то же самое? Помните о тех, кто противился Святому Духу!

«Но мы приняли не духа мира сего (падшего духа), а Духа от Бога (Святой Дух), дабы знать дарованное нам от Бога» (1 Кор. 2:12).

 

Чудесное обетование тем, кто болен

 

«И сказал: если ты будешь слушаться гласа Господа, Бога твоего, и делать угодное пред очами Его, и внимать заповедям Его, и соблюдать все уставы Его: то не наведу на тебя ни одной из болезней, которые навёл Я на Египет; ибо Я Господь, целитель твой» (Исх. 15:26);

«Когда же настал вечер, к Нему привели многих бесноватых, и Он изгнал духов (пагубное влияние демонов на разум человека) словом (Христос наполнял их Духом Своего Отца) и исцелил всех больных» (Матф. 8:16);

Вы можете себе представить, какие духи обладали теми людьми, так, что Христу приходилось изгонять их?

Христос изгонял падших духов, неправедный образ мышления, которое владело людьми и угнетало их. И затем Он наполнял их разум святым мышлением, Святым Духом, посредством Его Слова!

«И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях. И прошёл о Нём слух по всей Сирии; и приводили к Нему всех немощных, одержимых различными болезнями и припадками, и бесноватых, и лунатиков, и расслабленных, и Он исцелял их» (Матф. 4:23, 24);

Люди умудрялись посредством проповеди и учения Христа. Через это люди становились способными различать духов и делать свой выбор. Делая правильный выбор, они исцелялись. Из того, что все слышавшие Христа исцелялись, мы приходим к заключению, что все принимали Его. «Да будет по вере твоей» – и исцелялись. Мы исцеляемся по вере нашей. Помните, что вера приходит от слышания того, что говорит Бог.

Христос изгонял бесов из жизни людей. Он дал нам пример и власть делать то же самое. Посредством произнесенных нами слов Божиих могут быть исцелены искалеченные умы и жизни людей. Это надежда для тех, кто не имеет надежды. Мы несём ответственность за наше участие в этом поручении. Исследуйте себя, чтобы узнать, одобряет ли вашу жизнь Бог, и являетесь ли вы Его сотрудником в том, чтобы верно проповедовать Его Слово? Христос всегда говорил верно. Он говорит нам, что мы тоже можем делиться с другими Божьим Духом.

Через это исследование об Отце и Сыне вам откроется лучшее понимание истины. Это очевидно, что Они не являются одной Личностью, или одним Существом. Библия учит, что есть только два Существа, Которые достойны поклонения – Отец и Сын, и каждый из Них может быть назван «Богом» (учитывая, что одним из определений слова «Бог» является:  «Божественное Существо», как титул). Отец и Сын – оба Они являются Божественными, но не абсолютно равными. Благодаря тому, что Они не равны, стала возможна жертва Христа. Христос действительно умер! Он полностью умер на кресте, и Ему надлежало воскреснуть. Отец же умереть не может, потому что Он бессмертен.

«Ибо, если устами твоими будешь исповедовать Иисуса Господом и сердцем твоим веровать, что Бог воскресил Его из мёртвых, то спасёшься» (Рим. 10:9);

Я призываю вас обратиться к Писанию и читать его, имея следующее понимание:  Дух Бога – это Его разум и мысли, явленные человечеству через Священное Писание, через Его пророков, через Его Сына, через природу, через небесных ангелов и людей. Святой Дух не есть третий, ещё один Бог. Многие относятся к Святому Духу как к «Богу Духу Святому».

Каждый может повиноваться только после того, как он услышит. Вот почему Бог желает, чтобы мы слышали Его слова, и были им послушны. Вы принимаете Святой Дух Бога, слушая Слово Бога. Некоторые верят, что Святой Дух, который, как они считают, является третьей Божественной Личностью, может обладать ими, и, благодаря этому, совершать через них различные сверхъестественные деяния.

Бог желает открыть нам Себя таким, каков Он есть, показать, как Он нас любит, и как Его единородный Сын действительно умер за наши грехи, и как Он воскресил Его из мёртвых. Прочитайте, пожалуйста, следующие стихи из Писания: Иоанна 17:3, Иоанна 3:16, Рим. 10:9.

Если вы повинуетесь Богу, вы послушаетесь совета из 2 Тим. 2:15, и увидите, что там нет никакой тайны о Божестве. Если вы это поймёте, сатана убежит от вас! Сказано:

«Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас» (Иак. 4:7);

Тот, кто посмотрит очень внимательно, обнаружит, что сатана и его ложная система присутствуют не только в мире, но также и в христианстве, в популярном вероучении, называемом «Троица». Это учение о Боге является таинственным и непостижимым, тонко и коварно вводящим в заблуждение. Те, кто плохо знает Священное Писание, обязательно будут уловлены. Чтобы увидеть, как это возможно, следует изучить планы сатаны, его цели и его злые качества, представленные в книгах Иезекииля, 28 глава, и Исаии, 14 глава. Этому посвящён следующий раздел.

 

«Господь есть Дух; а где Дух Господень,

там свобода» (2 Кор. 3:17)

 

 

 

Правда о дьяволе

 

Какая связь между сатаной и «Троицей»?

 

«Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своём: «взойду на небо, выше звёзд Божиих вознесу престол мой, и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему»» (Ис. 14:12-14);

Заметим следующее: Люцифер, известный ныне как сатана, желал такого же почитания и статуса, какие Отец дал Своему Сыну. Павел писал:

«Ибо благоугодно было Отцу, чтобы в Нём (Христе) обитала всякая полнота»; «Ибо в Нём (Христе) обитает вся полнота Божества телесно» (Колосс. 1:19; 2:9);

Сатана не имел таких привилегий, поэтому говорил в своём сердце: «буду подобен Всевышнему». Так как сатана не мог иметь равенства с Отцом и Сыном, и не мог получить таких привилегий, он присвоил себе это положение сам. Вот почему он назван «богом мира сего».

Существует много текстов, показывающих взаимоотношения между Отцом и Сыном, и в них не присутствует третья личность. Вот несколько примеров:

«и совет мира будет между тем и другим (Отцом и Сыном)» (Зах. 6:13);

Выражение «Совет мира» понимается как «план восстановления» или «план искупления».

От русского редактора: действительно, мы имеем целый ряд текстов Священного Писания, доказывающих существование всего двух Божественных Личностей – Отца и Сына. Но выражение «и совет мира будет между тем и другим» (Зах. 6:13), пожалуй, следует исключить из этого ряда, каким бы привлекательным, в качестве аргумента, этот текст ни казался.

В этом тексте, по мнению редактора, речь идёт о двух видах служения Иисуса Христа. Здесь Христос представлен в двух качествах одновременно – как Судья, и как Ходатай (Защитник, Адвокат). «Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну» (Иоанна 5:22). О Христе в Захарии 6:13 написано, что «Он создаст храм Господень … и будет владычествовать на престоле Своём». Престол олицетворяет собой закон, суд и справедливость, поэтому Христос, сидящий «на престоле Своём», представлен здесь как праведный Судья. Но в этом же, 13-м стихе, о Христе говорится, что Он «будет и священником на престоле Своём», а священник олицетворяет собой милость и заступничество. Поэтому здесь же, в 13-м стихе, Христос представлен во втором Своём качестве – как Заступник, Ходатай. Такое необычное совмещение в одной Личности двух противоположных по назначению видов служения стало возможным благодаря Голгофской Жертве. Каким образом это стало возможным, мы знаем.

Суд на основании Закона требует справедливого возмездия для грешника, а Ходатай просит о его помиловании. Примирить обе стороны могла только искупительная жертва Самого Ходатая – Иисуса Христа. Таким образом, обе стороны – и Суд, и Защита – оказались удовлетворёнными: на кресте «милость и истина встретились, правда и мир облобызались» (Пс. 84:11). Это означает, что, к великой радости и Судьи, и Ходатая, требование Закона было удовлетворено, а грешник – помилован. И теперь между Христом-Судьёй и Христом-Ходатаем не будет никаких разногласий – «совет мира будет между тем и другим» (Зах. 6:13). Далее идёт текст автора.

В Евангелии от Иоанна 17:3 говорится:

«Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа»;

«Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его» (Рим. 8:9);

«Ибо в вас должны быть те же чувствования («разум», «разумение» – др. перевод), какие и во Христе Иисусе» (Филипп. 2:5);

Как вы думаете, чей Дух имел Христос, и чей разум и чувствования были у Него? Отца. Почему? Павел отвечает на наш вопрос в Рим. 15:6:

«Дабы вы единодушно («единым умом» – др. перевод), едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа»;             Смотрите также: Откр. 3:21; 22:3; Иоанна 3:16; 14:6.

В каждом из этих чрезвычайно значимых, и жизненно важных моментов, упомянутых выше, представлены только две Личности, а не мистическое трио.

 

Важный вопрос

 

Кого использовал сатана, чтобы основать и утвердить своё положение как «третьей Божественной Личности», чего он так жаждал? Ответом будет – человечество! Чтобы навязать человечеству учение о троице, сатана использовал церковь. Ведь учение, исходящее из церкви, обычно не вызывает подозрений в том, что игра нечестная. Именно на это и рассчитывал враг человеческих душ. Враг был очень разборчив в своём выборе. Он выбрал самую популярную и широко распространенную, существующую уже много веков, церковь, погрязшую в своих традициях. Сегодня эта церковь называет себя «Вселенской», «матерью всех церквей». Если говорить прямо, он выбрал Римско-католическую церковь, чтобы внедрить это вероучение о «Божественной Троице». Это сообщество верующих оказывает полное доверие источнику учения о троице. И если желаете, вы можете прочитать об этом в их же книге «Handbook for Today’s Catholics» (1994 ed. pages 16,17).

Католическая церковь называет Божество «тайной» и «Троицей». В Библии вы нигде не найдёте слова «троица». Эта вселенская церковь была той самой церковью, которая преследовала истинных христиан в период тёмного средневековья! По причине того, что Католическая церковь извратила Библейское учение посредством человеческих доктрин и традиций, стала необходимой Реформация, и поэтому начал зарождаться Протестантизм. Сегодня всякая церковь, не являющаяся Католической, рассматривается как протестантская церковь. Существует много церквей, которые проповедуют католические учения, но называют себя протестантскими. Мой вопрос таков: «Против чего они протестуют»?

Сатана сказал о себе:

«Взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему» (Ис. 14:14);

«Сын человеческий! скажи начальствующему в Тире (речь о сатане): так говорит Господь Бог: за то, что вознеслось сердце твое и ты говоришь: «я бог, восседаю на седалище божием, в сердце морей», и, будучи человеком, а не Богом, ставишь ум твой наравне с умом Божиим» (Иезек. 28:2);

Интересно заметить, что в Библии ангелов тоже называют «человеками». Вот несколько дополнительных текстов на эту тему:

«Как упал ты с неба, денница, сын зари! (другое имя сатаны)… Видящие тебя всматриваются в тебя, размышляют о тебе: «тот ли это человек, который колебал землю, потрясал царства…» (Ис. 14:12,16);

«Когда я ещё продолжал молитву, муж Гавриил (ангел), которого я видел прежде в видении, быстро прилетев, коснулся меня около времени вечерней жертвы» (Дан. 9:21);

 

 

Выдержки из «Handbook For Today’s Cathоlic»

(«Руководство для современного католика»)

 

«Католическая церковь учит, что непостижимая тайна, называемая нами Богом, открылась человеческой расе как Триединство Личностей – Отца, Сына и Святого Духа»;

«Таинство Троицы является центральной доктриной Католической веры. На ней основаны все другие учения Католической Церкви»;

«(Католическая) Церковь с великим тщанием изучала это таинство, и после четырёх столетий очищения решила сформулировать доктрину следующим образом: три Личности – Отец, Сын и Святой Дух, пребывают в единстве как одно Божество, но поистине отличаются друг от друга… Отец есть Бог, Сын есть Бог и Святой Дух есть Бог» (pp. 16, 17);

На страницах Библии вы не найдёте таких утверждений относительно троицы, потому что это не есть истина, а Католическая церковь утверждает это. Из этого ясно видно, кто претендует на главенство авторитета!

Интересное замечание: Международная Стандартная Библейская Энциклопедия утверждает, что на Католическую церковь было оказано влияние со стороны в вопросе принятия доктрины о троице, так как преследовалась цель создать единое всемирное церковное объединение – Вселенскую Церковь! Библия учит, что нет ничего нового под солнцем. В свете анализа текущих событий, нам становится понятным стремление к созданию единой всемирной объединенной церкви.

В Рим. 1:20 сказано, что мы можем понять Божество так же просто и ясно, как мы видим и понимаем природу, сотворённую Богом, «так что они безответны»!

«Итак мы, будучи родом Божиим, не должны думать, что Божество подобно золоту, или серебру, или камню, получившему образ от искусства и вымысла человеческого» (Деян. 17:29);

«Вымысел» здесь означает наши собственные мысли или выдумки. Иными словами, мы не должны делать о Боге каких-либо собственных умозаключений, как это делают некоторые церкви сегодня.

«Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их – путь к смерти» (Прит. 14:12);

Церкви сегодня говорят: «три Бога в Одном», несмотря на то, что Библия говорит, что есть только один Бог. Кто будет для нас авторитетом в эти последние дни – церкви или неизменяемое Слово Бога? Вы это должны решить для себя!

Изменение слова Божия является обманом, оно является причиной замешательства. Сатана старается скрыть подобную ложь, называя её тайной. Если я что-нибудь спрячу в своей руке и попрошу вас отгадать, что это, то, скорее всего, вы не сможете это сделать. Вы скажете, что для вас это тайна. Однако, если я открою руку и покажу, что в ней, то тайны для вас больше уже не будет, не так ли?

Сам факт, что слово «троица» не применяется в Библии, должен быть сигналом для каждого о том, что что-то не так. Почему большинство из народа Божьего не обнаружили этого раньше? Многие никогда не подвергали сомнению авторитет своих учителей. Кроме того, некоторые из таких учителей были поставлены «человеком греха», чтобы совратить вас. И если вы не последуете их мнению, то, чтобы отбить у вас охоту ставить под сомнение их авторитет, они применяют известную тактику, называя вас культом, сектой, или еретиком. Одна известная личность пережила подобный опыт. Это апостол Павел! Вспомните, что про него говорили:

«Нашедши сего человека язвою общества, возбудителем мятежа между Иудеями, живущими по вселенной, и представителем Назорейской ереси» (Деян. 24:5);

«Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергаясь искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель. И многие последуют их разврату, и чрез них путь истины будет в поношении. И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами; суд им давно готов, и погибель их не дремлет» (2 Пет. 2:1-3);

Вы можете отрицать Господа, отрицая Его Сыновство (см. 1 Иоанна 2:22).

«И Он (Христос) есть глава тела Церкви» (Колосс. 1:18);

Сегодня есть люди, которые являются главами церквей, но пути некоторых из них – пути смерти (см. Прит. 14:12).

«Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое сие помазание учит вас всему, и оно истинно и не ложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте» (1 Иоанна 2:27);

Нет нужды, чтобы нас учили традициям человеческим, но пусть Библия является нашим учителем. Если вы будете искать Бога всем своим сердцем, душою и крепостью, вы найдёте Его. Его Дух будет учить вас, если вы будете изучать Его Слово.

Что-либо сказанное, не являющееся истиной, называется ложью! Есть те, кто считает, что имеют веские причины для лжи. Но Библия говорит, что это грех.

«Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это – антихрист, отвергающий Отца и Сына» (1 Иоанна 2:22);

Иными словами говоря, верить человеку, говорящему о Боге как о троице – это значит отрицать истинные взаимоотношения Отца и Сына. И это ставит такого человека в положение антихриста! Чтобы понять эту ясную истину, вам следует понять всё то, что было сказано в нашем исследовании ранее.

В Евреям 6:18 сказано, что невозможно Богу солгать.

А Второзаконие 6:4 утверждает:

«Слушай Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть (один, а не три)»;

Теперь мы понимаем, почему так много людей, будучи введёнными в заблуждение, не могут оценить всю ценность и глубину Евангелия. Если мы взираем на других, а не на Слово Божие, мы потерпим поражение и падём в Великой борьбе. Ища водительства, мы всегда должны взирать на Христа, а не на людей.

Братья и сестры, почему бы не обратиться в поисках истины к Богу? Почему вы ждёте, что кто-то еще скажет вам истину? Исследуйте сами, и Бог вам покажет. Научитесь исследовать, и делайте это. Люди ожидают, что Святой Дух внезапно сойдёт на них, повергнет их наземь, даст им говорить на языках и совершит в их жизни разного рода чудеса. Мало кто из них знает, что сатана ждёт такого случая, чтобы помочь им в этом! Труд любви для ближних – это огромный труд. Кто научит их?

«Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины» (2 Тим. 2:15);

Дети Божьи не должны пренебрегать этими словами.

Что же мы должны делать? Покаяться! В чём? Покаяться в наших грехах и в нашем извращённом понимании Бога Небес и Его Сына. Мы должны принять для себя жертву Христа.

«Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа» (Иоанна 17:3);

«Истреблён будет народ Мой за недостаток ведения: так как ты отверг ведение, то и Я отвергну тебя от священнодействия предо Мною; и как ты забыл закон Бога твоего, то и Я забуду детей твоих» (Ос. 4:6);

Бог не желает, чтобы кто-либо погиб, но чтобы все пришли к покаянию (см. 2 Пет. 3:9). Поэтому Бог призывает нас к исследованию, чтобы получить Его одобрение. И поступая так, мы познаем, как угодить Ему.

Из-за недостатка познания воли Божией, люди неосознанно поклоняются образу Бога, извращённому сатаною, этим самозванцем, объявившим себя «третьей личностью Троицы». По их неведению, благодаря доктрине о «Троице», они стали поклонниками сатаны, потому что поклоняются «другим богам». Помните, что сатана назван богом мира сего, и если вы думаете, что в троице вы поклоняетесь Богу, вы заблуждаетесь.  Вспомните Деяния 17:22-23:

«И, став Павел среди ареопага, сказал: Афиняне! по всему вижу я, что вы как-бы особенно набожны; ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашёл и жертвенник, на котором написано: «неведомому Богу». Сего-то, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам»;

Если вы не вполне понимаете, кому вы поклоняетесь, вы не будете поклоняться Богу правильно.

«Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день» (Иоанна 12:48);

Послушайте друзья, Библия говорит, что Слово Божие будет судить нас.

«Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их – путь к смерти» (Притчи 14:12);

«Для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого» (2 Кор. 4:4);

Традиции очень сильны, но все они тщетны и бесполезны, и они приведут нас к погибели. Нашу веру в Бога заменили традиционные мышление и практика! Сегодня так много церквей гордятся своими традициями и церемониями! Как это прискорбно!

Должны ли мы идти в церковь на поклонение, если мы не вполне понимаем, какому Богу мы там поклоняемся? Возвращаемся мы домой из этих собраний освящёнными или осквернёнными? Если ответа на эти вопросы нет у нас, то будет ли он у наших детей? Какую надежду мы можем предложить им? В конце концов, мы являемся их защитниками и хранителями. Так было всегда и так есть, что нашей обязанностью является учить наших детей! Но как мы можем учить их тому, в чём не уверены сами?

Настоящая церковь состоит из двух и более человек, которые верят, что Иисус есть буквальный Сын Божий. Христос сказал:

«Ибо, где двое или трое собраны во имя Моё, там Я посреди них» (Матф. 18:20);

«Симон же Пётр отвечая сказал: Ты – Христос, Сын Бога Живого. Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, сущий на небесах; и Я говорю тебе: ты – Пётр, и на сём камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют её» (Матф. 16:16-18);

«И все пили одно и то же духовное питие, ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос» (1 Кор. 10:4);  

Целью приведённых стихов является показать вам то, что Христос признаёт только ту церковь, которую основал Он Сам. Пётр понимал, что Христос – это Сын Бога. Христос сказал Петру, что на этом камне – то есть, на понимании этой истины – Он (Христос) построит Свою Церковь. Иными словами говоря, собрание людей, которые верят, что Иисус есть Сын Божий, и является Церковью Божьей. Мы поклоняемся Богу потому, что Он просил нас делать это, и потому, что Он есть Бог. Бог заслуживает нашего поклонения.

Троица представляет ту же проблему, с которой столкнулся Христос, когда Он был здесь, на земле. Он был отвергнут как настоящий, буквальный Сын Божий!

Если вы исследуете историю религий, то обнаружите, что язычники имели триады богов. У них были свои «троицы». В христианстве сегодня та же ситуация –  у них три бога в одном: Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух!

Ранее в нашем исследовании мы пришли к тому, что существует только два духа (1 Коринф. 2:12): один от Бога, и другой от мира. Если человек не стремится изучать и повиноваться Слову Божьему, которое свято, то, из-за недостатка ведения, он обязательно последует за духом сатаны, который нечист.

«Безумствует всякий человек в своём знании, срамит себя всякий плавильщик истуканом своим, ибо истукан его есть ложь, и нет в нём духа. Это – совершенная пустота, дело заблуждения; во время посещения их они исчезнут» (Иерем. 51:17,18);

Другими словами, всякий образ Бога, который создан человеком, является ложным и не имеет духа.

«Могущему же утвердить вас, по благовествованию моему и проповеди Иисуса Христа, по откровению тайны, о которой от вечных времён было умолчано, но которая ныне явлена, и чрез писания пророческие, по повелению вечного Бога, возвещена всем народам для покорения их вере» (Рим. 14:24,25);

Эти слова действительно являют нам откровение Божие. Они говорят, что мы можем понять тайну, и то, что сокрыто, через Писание и древних пророков. Во времена неведения Бог терпел искажённое представление о Нём, но сегодня Он требует от людей, чтобы они познали истину, так как она открыта для них.

«Тогда я сказал: вот, иду; в свитке книжном написано о мне» (Пс. 39:8);

«Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне» (Иоанна 5:39);

«А Господь Бог есть истина; Он есть Бог живый и Царь вечный. От гнева Его дрожит земля; и народы не могут выдержать негодования Его. Так говорите им: боги, которые не сотворили неба и земли, исчезнут с земли и из-под небес (в них нет «дыхания», «духа» – «руах» 7307) … Это – совершенная пустота, дело заблуждения; во время посещения их они исчезнут» (Иерем. 10:10,11,15);

Есть только одна причина, по которой знание о Боге остаётся тайной для Его народа – это непослушание. Да, непослушание, открытое пренебрежение и неуважение Бога и Его Слова.

Слова Божии из 2 Тимофею 2:15 и 3:16 дают нам силу и власть знать всё, что Бог открыл нам. И это является основанием для: Рим. 14:24-25; Деян. 17:28-30; Пс. 39:8; Иоанна 15:15 и всего другого, что есть в  Библии.

О, друзья, позволите ли вы Христу войти в вашу жизнь сегодня? Примите верой всё, что Он сказал. Есть только два Божественных Существа, и большее из Них названо Богом Небес, Отцом. Верьте и повинуйтесь всему, что сказано Им в Библии, и в вас пребудет Его Святой Дух. Вам никогда больше не придётся идти по жизни одному. Могущественные Ангелы будут показывать вам путь и сопровождать вас. (см. Пс. 22:3).

Будьте непоколебимы в истине. Руководство, твёрдость и защита, в которых вы нуждаетесь, будут даны вам Богом через Его Святой Дух, как Он и обещал. Истинное поклонение Богу предполагает полное послушание Ему. Верьте тому, что Бог сказал через свидетельство Иисуса Христа. Теперь, когда вы лучше понимаете Слово Божие, вы можете жить им и говорить о нём другим.

«Верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своём» (1 Иоанна 5:10);

 

 

 

 

 

 

Личное свидетельство

 

Истинной проверкой полученных нами знаний является ответ на вопрос: «Как это может помочь мне? Могу ли я получить свободу от греха? Прославит ли Бога эта победа в моей жизни?». Иисус сказал:          «Истина сделает вас свободными» (Иоанна 8:32);

Информация, которою я поделился с вами, помогла мне изменить мою жизнь, мои желания, мои цели, также и жизнь моей семьи, к лучшему. Появились осознанные победы, одержанные над грехом, чего никогда не было прежде!

Дивной благодатью Божией, которая делает людей свободными, мы будем продолжать одерживать победы, как и обещал Христос! Если то, во что мы поверили, есть истина, мы станем свободны от уз греха и сатаны. Иисус сказал:

«И познаете истину, и истина сделает вас свободными» (Иоанна 8:32);

Если вы всё ещё находитесь в узах неправды, пересмотрите то, во что верите.

В Иакова 4:7 сказано:

«Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас»;

Если бы церкви сегодня знали истину о Боге и Его Сыне, то мужчины, женщины и дети смогли бы жить победоносной жизнью. Если кто-то не видит этих плодов в своей жизни, значит, Дух Бога не совершает активной работы в их сердцах. Противостаньте дьяволу, и он должен убежать от вас. Чтобы побеждать, вы должны покориться Богу. Помните, Бог не обманывает! Моя благодарность Богу много возросла, потому что я увидел, как действительно сильно Он любит меня.

«Истреблён будет народ Мой за недостаток ведения: так как ты отверг ведение, то и Я отвергну тебя … и … забуду детей твоих» (Осия 4:6);             

Если вы не свободны от греха, то только потому, что вы ещё не слышали истины о Боге, или вы отвергли её. Которое из двух? Как много из вас тех, кто, посещая церковь, всё ещё живут в грехе! Только истина может освободить вас.

Я надеюсь, что эта книга поможет обратить ваше внимание на истину и покажет хитроумный обман сатаны, его ложную систему, которая буквально и духовно ведёт множество наивных людей к смерти.

 

 

 

 

Кто такой протестант?

 

Протестант – это тот, кто протестует против Католицизма и его традиционных доктрин. Вот почему протестант называется «протестующим». Протестанты  добровольно вышли из так называемой «Матери-Церкви». Истинный протестант верит, что Иисус – это Сын Бога, и что на кресте Он умер. Церковь, которая не является Католической (которая не разделяет её религиозных учений и доктрин) считается протестантской церковью.

Главной, и самой важной, доктриной Римско-католической церкви является доктрина о троице. Каждое учение этой церкви основано именно на этой доктрине! (см. «Руководство современного католика», стр. 16).

Если какие-либо протестантские церкви исповедуют учение о троице, то они тоже являются Католическими, если даже они и называют себя протестантскими. Эта доктрина является сердцем Католицизма!

Христос не признавал человеческие традиции и предания. Он знал, что человеческие обычаи тщетны! Поэтому Он и сказал в Матфея 15:9:

«Но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим»;   Какому Богу (или богам) поклоняетесь вы добровольно или по незнанию?

«Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную» (Иоанна 3:16);

«Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого истинного Бога, и посланного тобою Иисуса Христа» (Иоанна 17:3);

«Старайся представить себя Богу достойным, делателем неукоризненным, верно преподающим слово истины» и Он направит тебя «на стези правды ради имени Своего» (2 Тим. 2:15; Пс. 22:3);

Да благословит Господь любящих Истину!

 

    Предыдущие статьи из категории: Книги

  • Отец и Сын Отец и Сын
  • Я Господь, Бог твой,… да не будет у тебя других богов пред лицем Моим. (Исх. 20:2,3)  Есть такая известная детская…

  • Святой дух – это не личность а влияние исходящее от Бога Святой дух – это не личность, а влияние, исходящее от Бога
  • О Святом Духе. Знамения времени. Редакторы: Джеймс Уайт и Урия Смит. 25 июля 1878г. Все вероучения тринитариев делают Святого Духа…

  • Омега отступление
  • Омега смертельных ересей Уроки священной истории многочисленны и разнообразны, но, возможно, один из наиболее важных уроков, который необходимо усвоить —…

  • Лунная суббота как символ недоверия Творцу
  • В последние годы среди адвентистов седьмого дня стала распространятся теория о том, что  дни  недели  отсчитывают  от  новолуния  и  что  суббота  «плавает»  по  нашему календарю.  Эта  новая  теория  преподносится  как  новый …

  • Исторические факты о Троице, очень редкий материал!
  • Здесь для размышления приводятся некоторые церковно-исторические факты относительно происхождения учения о троице и его целях. Бог особенным образом охраняет Библию,…

C уважением Александров Алексей

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *