После прошлой проповеди, несколько человек написали мне свои возражения и возмущения, в связи с тем, что в проповеди было сказано о лекарствах и об их употреблении верующими, как о свидетельстве, того, что мир оказывает свое влияние на верующих, и учит верующих решать свои вопросы, в частности здоровья, не согласуя свою жизнь с Богом, а с помощью лекарств. Я понимаю, что так, думают и возмущаются не только те, кто написал мне свои возмущения, но и те, кто не написал мне свои возражения, но остался при своем мнении и своем уповании на лекарства.
Верующих возмущает, как можно так говорить о лекарствах и их применении верующими, что это недоверие Богу, когда мы применяем лекарства и при этом молимся о том, чтобы Сам Бог излечил больного по воле своей, чрез это лекарство. Верующие говорят, что доверяют Богу и верят в Его исцеляющую силу, но при этом произносят следующие слова, если бы не лекарства, то у нас бы умерли дети в свое время, но благодаря лекарствам они живы. С одной стороны мы говорим, что верим в Бога и Его исцеление, а с другой, мы заявляем, если бы не лекарства, то мы бы умерли. Как же понимать? Где проходит грань упования на Бога и упование на лекарства, плод человеческого гения? Позвольте, прежде чем, ответить на этот вопрос и подкрепить свою позицию Библией, привести вам реальный пример из жизни. Разговаривают отец с сыном, оба верующие, на тему Божьей заботы и охраны в их жизни. Сын говорит Отцу, вчера Бог так сильно мне помог, я имел чудесный опыт Его защиты моей жизни. Я разогнался на лошади, ты знаешь отец, что я очень люблю быструю езду, и на всем скаку, я падаю с лошади, и ты представляешь, как Бог мне помог, и я ничего даже не сломал себе. Да сказал отец, это опыт. У меня тоже вчера был опыт с Богом, и по моему мнению, он сильнее твоего, ибо это правильный опыт с Богом. И, причем этот опыт защиты моей жизни, я переживаю уже с Богом много лет, после того, как понял Божью истину, что мы не имеем права искушать Бога понапрасну. Я перестал ездить быстро, чтобы не рисковать своей жизнью, и вчера, как и позавчера и уже много лет, я не падаю с лошади, вот такой у меня опыт Божьей охраны в моей жизни. И я знаю, что если я буду следовать Его слову, то я всегда могу рассчитывать на Его постоянную защиту. Правильный опыт с Богом, должен покоиться на послушании Его воле, а не на искушении Бога.
Мораль этой истории очень проста и мы применим ее к исследуемой нами теме, вера верующих в Бога, или вера верующих в лекарства.
Многие, верующие, увы, вопреки Божьей воле, живут в городах, придуманных детьми диавола, потомками Каина, то есть теми людьми, что избрали своей целью не служение Богу живому, а служение «богу века сего». Из-за непослушания Богу в этом важном вопросе, верующие подвергают свою жизнь и свое здоровье, постоянным опасностям, из-за отравления вредными выбросами городов.
Кроме этого, многие верующие в этих городах, едят не Божью пищу, купленную в магазинах и на рынке, выращенную с применением большого количества химии, и этим, так же подрывают свое здоровье и убивают себя.
Многие верующие, живя в городах, работают на вредных работах, которые так же разрушают их и духовное и физическое здоровье.
Многие верующие, живя в городах, закрывшись на этажах, ведут малоподвижный образ жизни, и это, так же становится причиной многих их заболеваний.
Все вышесказанное, показывает нам, что, становиться причиной тому, что и дети у верующих рождаются уже с врожденными болезнями, потому что вся жизнь нынешних верующих протекает не по законам Божьим, относительно бытия человека, а вопреки им, это и приводит к болезням, как взрослых, так и детей верующих.
А потом верующие, эти приобретенные, из-за нарушения Божьей воли болезни, и врожденные болезни верующих и их детей, спровоцированные нарушением божьей воли, относительно бытия человека, естественно начинают лечить лекарствами этого мира, ибо жить то хочется. Применение верующими лекарств этого мира, является логическим следствием их образа жизни по законам этого мира, но вопреки законам Божьим. Верующие нарушают волю Божью, пожинают болезни, а так как они естественно хотят жить, даже живя и не по Божьим принципам, то логично применение верующими лекарств этого мира. Ведь они и придуманы этим миром, для того, чтобы жить вопреки воле Божьей, но лекарствами устранять неприятные последствия неверного образа жизни, и этим продолжать удерживать людей в городах, где жизнь людей построена не по Божьей воле.
На минуту представьте себе, каковы духовные, я уже не говорю физические последствия, от применения лекарств. Вот если бы не было этих лекарств, и люди, страдая от болезней и рождая больных детей, из-за непослушания Божьей воле относительно их бытия, понимали, что решить эти проблемы можно было, только согласовав свою жизнь с волей Божьей относительно их бытия, тогда бы они прилагали бы усилия для того, чтобы поменять свой образ жизни и сатана не мог бы удержать людей в своей власти в безбожных городах. И люди, ради сохранения здоровья и жизни себе и своим детям, под давлением болезней, искали бы лучшее для себя, а нет ничего лучшего для человека, как следовать Божьим намерениям о человеке
«Ибо только Я знаю намерения, какие имею о вас, говорит Господь, намерения во благо, а не на зло, чтобы дать вам будущность и надежду» (Иер.29:11)
Но пока есть лекарства, помогающие устранить, или создать иллюзию решения проблем, возникших от нарушения Божьей воли, верующие люди, как сидели, так и будут сидеть в городах, болея и нарушая Божью волю, относительно бытия человека. Принимая лекарства, верующие, живущие в городах в духе мира отвергающего Божью волю, оправдывая себя, заявляют, что нельзя фанатично говорить, будто употребление лекарств этого мира, свидетельствует о том, что верующий подобно неверующим научился решать свои проблемы и без Бога. Но разве это не так? Положа руку на сердце, пред Богом скажите, а разве это не правда? Когда у ребенка допустим, астма и никакие молитвы за исцеление от принятых лекарств не помогают, и нужно, ради спасения жизни ребенка поменять место жительства, то под давлением обстоятельств родители это делают, как бы трудным не казалось это дело. Но пока лекарства помогают, почему-то родители не спешат менять место жительства. Вот вам и духовное влияние лекарств на разум верующего человека.
Так что если хотите, то гоняйте на лошадях своей жизни, забывая слова Божьи: «не искушай Господа Бога своего напрасно», и надейтесь на то, что Бог совершит в вашей жизни чудо, и исцелит вас через мирские лекарства, ведь иначе Он не может, иначе, как вы считаете, вы, и ваши дети умрут. Но это ли есть исполнение воли Божьей? Правильно, в глазах Божьих, постоянно пользоваться Божьей защитой, через послушание Его воле, тогда и мирские лекарства вам совсем не понадобятся.
Поймите братья и сестры, друзья, что вопрос послушания, то есть, кому ты послушен? — является единственным вопросом, на который каждый из нас должен ответить в этой великой борьбе. И от того, как верующий ответит на этот вопрос, будет зависеть его вечная участь. Увы, многие верующие, обманутые своей религией, считают, что их непослушание, компенсируется жертвой Христа и их верой, но писание этому не учит
«И отвечал Самуил: неужели всесожжения и жертвы столько же приятны Господу, как послушание гласу Господа? Послушание лучше жертвы и повиновение лучше тука овнов; ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство…» (1Цар.15:22,23)
«Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью. Что же? станем ли грешить, потому что мы не под законом, а под благодатью? Никак. Неужели вы не знаете, что, кому вы отдаете себя в рабы для послушания, того вы и рабы, кому повинуетесь, или рабы греха к смерти, или послушания к праведности?» (Рим.6:14-16)
Так что не обманывайтесь, братья и сестры, относительно жизни с Богом и жизни без Бога. Жизнь с Богом, это жизнь послушания Ему во всем, потому и сказано об этой жизни, что это жизнь с Богом, и от этого и приходит Его благословение и Его защита. А жизнь вне послушания Божьей воле, а потом упование на изобретения этого мира, устраняющее последствие своего восстания против Бога, своим изобретением, в том числе и лекарствами, и молитвы исцеления, чрез них, это не есть упование на Бога, это упование на человека и его гений.
Проведите простой тест. Мы верующие в Бога верим, что в Библии есть все необходимое для человека, для его полноценной жизни. Найдете ли вы в ней примеры от Бога тех исцелений, через лекарства, что имеют место сегодня в жизни нынешних верующих?
Читая слово Божье, вы заметите, что в основном все исцеления верующих были связаны с верой в Бога, а не с верой в лекарства. И даже если Бог и применял какие-то средства для исцеления человека, то это были Его средства, из созданной Им же природы, а не от человеческого гения, и созданной человеком синтетики. Вспомним, нарыв Езекии Бог сказал устранить пластом смокв. Проказу Неемана, Бог сказал вылечить окунание в воды Иордана. И заметьте, что все эти исцеления Божьими методами, должны были быть пропитаны верой болящего, ибо молитва веры исцеляет человека, если Бога прославит это исцеление, и Он этого желает.
Когда вы покупаете лекарство в аптеке, зачем вы читаете аннотацию к нему? Потому что в ней сказано от какого заболевания вас будет лечить данное лекарство. Вы хотите убедить ангелов, что покупая это лекарство и знакомясь с анотацией к нему вы верите Богу, а не написанному в аннотации? Будьте честны пред Богом. В какой аннотации к лекарству, купленному в мире, написано, что оно поможет, если принимающий его верит в Бога?
Мы исследуем один библейский пример, связанный с тем, о чем мы с вами говорим сегодня, и являющийся ответом от Бога на вопросы, как Бог смотрит на врачей и их лечение? И к чему, в конце концов, приводит упование верующего на врачей и их гений?
На стенах одного из фашистских концлагерей была обнаружена надпись, написанная одним из заключенных: «Я верю в солнце, даже если оно не светит; я верю в любовь, даже если ее не проявляют; я верю в Бога, даже если Он не отвечает». Какие замечательные слова героя веры, не переставшего уповать на Бога, казалось бы, в ситуации, в которой невозможно не впасть в отчаяние.
В Священном Писании мы находим множество подтверждений тому, что именно в ситуациях отчаяния человек начинает искать Бога и находит Его в жизни Спасителя Иисуса Христа. Прочитаем:
«Когда же Он шел, народ теснил Его. И женщина, страдавшая кровотечением двенадцать лет, которая, издержав на врачей все имение, ни одним не могла быть вылечена, подойдя сзади, коснулась края одежды Его; и тотчас течение крови у ней остановилось. И сказал Иисус: кто прикоснулся ко Мне? Когда же все отрицались, Петр сказал и бывшие с Ним: Наставник! народ окружает Тебя и теснит, — и Ты говоришь: кто прикоснулся ко Мне? Но Иисус сказал: прикоснулся ко Мне некто, ибо Я чувствовал силу, исшедшую из Меня. Женщина, видя, что она не утаилась, с трепетом подошла и, пав пред Ним, объявила Ему перед всем народом, по какой причине прикоснулась к Нему и как тотчас исцелилась. Он сказал ей: дерзай, дщерь! вера твоя спасла тебя; иди с миром» (Лук.8:42-48).
Давайте пристальней посмотрим на эту историю. Верующая женщина, израильтянка, знающая о живом Боге, страдала кровотечением двенадцать лет. Двенадцать лет тому назад, до встречи этой женщины с Иисусом и получения исцеления от Него, в ее жизнь ворвалась беда, она заболела. Не стоит думать, что люди того времени психологически сильно отличаются от нынешних людей в отношении к болезням. Приходит болезнь, и мы сначала питаем надежду, что это все временно, все образумится и придет исцеление, ибо раньше подобного с нами не происходило. Но шло время, болезнь не отступала, а наоборот, прогрессировала, и надежда на то, что все само собой разрешиться таяла. Зная закон Божий о нечистоте телесной, верующая женщина понимала, что она нечиста для своих родных. Она ни в чем не может быть им полезна, ни в уборке, ни в приготовлении пищи, ибо все к чему она не прикасалась, становилось нечистым.
«Если у женщины течет кровь многие дни не во время очищения ее, или если она имеет истечение долее обыкновенного очищения ее, то во все время истечения нечистоты ее, подобно как в продолжение очищения своего, она нечиста; всякая постель, на которой она ляжет во все время истечения своего, будет нечиста, подобно как постель в продолжение очищения ее; и всякая вещь, на которую она сядет, будет нечиста, как нечисто это во время очищения ее; и всякий, кто прикоснется к ним, будет нечист, и должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера» (Лев.15:25-27)
Итак, пребывание этой женщины в доме, где она жила, стало тягостным как для нее, так и для тех, кто в этом доме жил, то есть для ее родных, если они у нее были. И это ужасное положение, растягивалось во времени. Двенадцать лет женщина страдала болезнью, и, будучи верующим человеком, я убежден, что она молилась Богу. Но при этом, она обратилась за исцелением к врачам
«И женщина, страдавшая кровотечением двенадцать лет, которая, издержав на врачей все имение, ни одним не могла быть вылечена» (Лук.8:43)
При всем при том, что она была верующей, она не отвергала лечение у врачей, типичный пример многих верующих, особенно в наши дни, напичканные всевозможными врачами. И причем, вера этой женщины в человеческий гений была не одноразовой акцией. Она обращалась не к одному врачу, за исцелением, и не один день, они ее лечили, сказано в писании, что она потратила на врачей все свое имение. Вот вам сильная вера верующего человека в гений человека.
Сделайте просто сравнительный анализ. Когда Иисус говорит богатому юноше, верующему человеку, а через него Он обращается к многим зависящим от денег верующим, раздай все свое имение нищим, и следуй за Мной, то верующие не спешат сделать этот шаг веры. А когда речь идет о растрате всего своего имения на врачей, доверяя их обещаниям, то этот шаг веры во врачей, верующему в Бога человеку сделать проще, и он его часто делает. Но так не должно быть. Но правда жизни, увы, такова, вера этой верующей в Бога женщины во врачей, просто потрясает своей силой. Посмотрите на эти тексты писания
«Одна женщина, которая страдала кровотечением двенадцать лет, много потерпела от многих врачей, истощила все, что было у ней, и не получила никакой пользы, но пришла еще в худшее состояние» (Мар.5:25,26)
О чем говорит нам Слово Божье? Женщина всецело доверяет врачам. Соблюдает их рекомендации, пьет лекарства, тратит все свои деньги, ей становится все хуже и хуже, но она все продолжает верить в человеческий гений.
Что побудило ее обратиться и переориентировать свою веру с врачей на Бога, явленного нам Сыном Божьим? Вспоминайте, о чем я вам выше говорил, когда верующие люди решаются на кардинальные изменения в определения места своего проживания, когда мирские лекарства помогают им в борьбе с болезнями, или когда не помогают, и чтобы выжить, нужно уехать из города в деревню?
Безысходность, отчаяние, безвыходное положение, вот, что зачастую становится двигателем для человека в соблюдении Божьей воли. У этой женщины, во-первых, не было уже средств, на оплату врачей, за их лечение, а во-вторых, что очень существенно, ей становилось все хуже. Именно отчаяние и потеря веры в человеческий гений и возможности, перенаправили взор ее веры с человека на Бога. И как вы знаете, она не пожалела об этом, она получила исцеление из того источника, где оно есть.
Я знаю многих верующих людей, которые заболев тяжелым заболеванием рак, почему-то побежали к врачам, за мирским лекарством, химиотерапией и облучением. Хотя и знают Божьи методы лечения этого недуга, а так же все знают, что еще лучше послушанием воле Божьей проводить профилактику Божью в организме, не дающую развиться этому заболеванию. Так вот, многие верующие поспешили лечиться человеческими методами, не имеющими ничего общего с Божьими методами, и через это пришли в еще худшее состояние. И это не удивительно, ибо организм и так поражен болезнью, так его еще травят химией и радиацией, ослабляя и без того слабый иммунитет. Эти варварские средства сами по себе убивают организм. Этот метод «лечения», если это так можно назвать, не что иное, как онкологическая гомеопатия, о которой мы уже говорили в программе «Самые важные знания». Это попытка лечить методом «клин клином выбиваем». Организм и так болен, что свидетельствует об ослабленном иммунитете, а его, вместо повышения иммунитета, защитных сил организма, еще химией и радиацией совсем добивают, в надежде, авось поможет? Что за глупое лечение на авось, причем тем, что реально вредно и губит организм? А верующие, проникаются верой, в эти не Божьи методы лечения, потому что этому содействует массовая пропаганда тех же врачей. И применяя методы противные Божьей воле, верующие при этом молятся Богу об исцелении руками и методами этих мирских врачей. Увы, верующие люди, совершая это, тратят свои средства на то, что не помогает и не лечит. И вот, когда такие верующие растрачивают все свои средства, на это «варварское» лечение, и им становится только хуже, и лечащие их врачи, нажившись на них, списывают их умирать, вот тогда, в отчаянии и безысходности, в понимании, что их «бог» — человеческий гений, не смог их исцелить, вот только тогда, эти верующие, как это не странно звучит, начинают вспоминать Бога и Его методы лечения. Они вспоминают и про пост, и про силу молитвы, соколечение, гидротерапию, лекарственные травы и Божьей аптеки, правильное питание, закаливание, и жизнь на природе, а не в городах. То есть, в своем отчаянии, они вспоминают о том, что не нужно искушать Бога своего напрасно неверным образом жизни, и, желая жить, приходят верой к Богу, приходят к послушанию Его законам бытия человека. И Бог, видя веру молящегося, прикоснувшегося рукой веры к Нему, через Христа, делится своей исцеляющей силой, как это было в случае с исцеленной Христом женщиной. Я знаю не один подобный опыт.
Но это не произойдет до тех пор, пока вы верите врачам и их методам лечения, нарушая Божьи принципы бытия человека. За все 12 лет, что женщина страдала от своей болезни, чуда исцеления так и не произошло в ее жизни, ибо она уповала на врачей и их не Божьи методы лечения, а в Бога верила по привычки, без живого прикосновения верой к Нему. С той поры, Бог совсем не изменился, и если вы продолжаете уповать на лечение, человеческим гением игнорируя Божьи законы профилактики заболеваний и Божьи принципы лечения заболеваний, то полного исцеления души и тела вам от Бога не видать. Возможно, тело вы еще как-то поддержите обезболивающими лекарствами земных врачей, но обезболить боль души и исцелить ее от греха, от недоверия Богу, может только Бог, Великий Врач, и с чьими принципами вы не согласовываете свою жизнь, а ведь именно от этого и зависит здоровье нашего тела. Если вы уповаете на лекарства, и при этом, не живя по принципам Божьим, молитесь Богу, то ваши молитвы совершаются просто формально, по привычке, но это не называется в глазах неба прикосновение верой к Богу. Хотя эти слова апостол Павел пишет, не связывая их конкретно с исцелениями от человека, а не от Бога, принцип из его слов мы можем взять и для нашей темы:
«Но что для меня было преимуществом, то ради Христа я почел тщетою. Да и все почитаю тщетою ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался, и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа и найтись в Нем не со своею праведностью, которая от закона, но с тою, которая через веру во Христа, с праведностью от Бога по вере; чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, чтобы достигнуть воскресения мертвых» (Фил.3:7-11).
Апостол Павел также все свои достижения сложил у ног Христа, ради главного благословения Спасителя – обретения Его характера, и он достиг желаемого. Вы готовы сложить у ног Христа все мирские познания этого мира, обретенные миром, для возможности жизни без Бога, в том числе и в лечении своих заболеваний, в отрыве от Божьих принципов бытия человека? Ради верности Богу во всем, для сохранения своего здоровья, вы готовы соблюдать Божьи принципы, а не человеческие и жить по ним, сделать их частью своего характера? Или для вас это слишком большая жертва ради Христа, и вы надеетесь на прием лекарств, будете молиться Богу, чтобы Он вас, через них исцелил?
Многие верующие не приходят сразу к пониманию истины о своей безоговорочной зависимости от Бога, и идут тем же путем, которым шла женщина страдающая кровотечением 12 лет. Подобно ей, верующие, заболев, вначале пытаются самостоятельно решать свои проблемы, используя накопленные средства и обращаясь к разным врачам. Это простое решение проблемы, так свойственно всем людям этого мира, и, увы, и верующим так же. Человек, прежде всего, пытается помочь себе сам, потом просит помощи у друзей, знакомых. Потом у кого угодно, лишь бы помогли, и лишь в отчаянии, да и то не всегда, черех Христа, идет к Богу.
Только тогда, когда женщина была доведена до отчаяния: деньги истощились, а положение ухудшилось, она направила свой взор веры на Христа. Только разочаровавшись в людях, и в своих возможностях, она обратилась за помощью к Иисусу. Только через отчаяние и безысходность к ней пришло полное осознание своей зависимости и истинной нужды в Спасителе. Вы понимаете, на что вы толкаете Бога, для того, чтобы Он помог вам обрести понимание своей нужды во Христе и спастись? Вы сами толкаете Его на то, чтобы допустить в вашу жизнь отчаяние и безысходность. То есть, искушая Бога и живя не по Его принципам, гоня на лошади своей жизни во весь опор, вы упадете с нее, и Бог, ради вашего вечного спасения, не станет оберегать вас, и позволит вам больно удариться и пожать последствия вашего выбора, в котором вы решились искушать Его напрасно. Ибо, если сберечь вас от последствий вашего неверного образа жизни в котором вы постоянно искушаете Бога, и дать вам этот опыт чуда, вы продолжите жить по старому и будете безумно нестись на этой лошади до конца своей жизни, нарушая Божьи принципы, данные для вашего бытия. И этим вы постоянно искушаете своего Бога, защищать вас, живущих вопреки Его воле. Неужели мы не понимаем, что ожидая этого от Бога, мы хотим сделать Его пособником наших с вами грехов? Но это невозможно, ибо Бог есть свет и Он злом не искушается.
Как жаль, что до нас так плохо доходит, что прийти верой к Спасителю можно и нужно не в последнюю очередь, а в первую. Ибо, именно это и показывает всей вселенной, в Кого мы на самом деле верим, и Кого мы на самом деле больше всего любим и Кому доверяем самое дорогое, что у нас есть нашу жизнь и жизнь наших родных.
Верующая женщина, исцеленная Христом в минуту ее безнадежного отчаяния, знала религию, знала о Боге, но она не знала Бога, ибо Бога нельзя познать в отрыве от послушания Ему во всем. Увы, это печальная картина, духовного состояния многих верующих, они знают о Боге, но не знают Бога, ибо живут жизнью непослушания Его воле о себе, а возникшие в результате этого проблемы с духовным и физическим их состоянием, решают с помощью пилюль. В духовном плане они не живя по воле Божьей принимают пилюлю самообмана, веры в исключительность их религии, которая в любом случае их спасет, а в физическом плане, нарушая волю Божью, они пью лекарства, позволяющие им поддерживать свое тело, живущее, нарушая Божью волю.
В истории с исцеленной женщиной есть еще уроки для нас. Получив исцеление, женщина хотела уйти незамеченной, но Христос не позволил ей этого сделать. Он предал случившееся огласке. Дорогие братья и сестры, друзья, я потому говорю вам об исцелениях от Бога вопреки лечению от людей, ибо сам пережил то, о чем проповедую. Отравившись краской и после строительства молитвенного дома и живя в радиационной зоне, на втором месте нашего служения, на Украине, я сильно заболел и врачи говорили, что я не выживу, у меня начала разлагаться печень, в ужасающем состоянии были поджелудочная, почки. Будучи нормальным, современным верующим, я пил все приписываемые мне врачами лекарства, и братья служители в этом меня поддерживали. Не удивляйтесь этому, они тоже дети этого времени, и так же поражены духом этого мира. Но мне становилось все хуже и хуже, и в отчаянье вспоминаешь о реальной вере в Бога и о послушании Его методам лечения. Поехал в наш адвентистский санаторий здорового образа жизни под Николаевым. Приехал туда на 10 дней, это курс лечения, приехал туда с мешком лекарств. Сестричка, работница санатория, спросила: а это что? Лекарства, — ответил я. А зачем? Как зачем? — я же серьезно болен и это мне прописали врачи, для исцеления. И тогда она сказала золотые слова: тебе нужно определиться, или ты выбрасываешь все лекарства в мусорку и отдаешься верой в руки Бога и Его методы лечения, или же, забирай свои лекарства и езжай домой и пей их, раз ты в них веришь. Лекарств было много, и они были дорогие, и их прописали мирские врачи с именем и стажем. Но я уже к тому времени видел, что ничего, из прописанного врачами мне не помогает, но становится только хуже, и я выбросил лекарства в мусорку, верой положившись на Бога и Его методы исцеления открытые в Его слове и в трудах вестницы Божьей. Стыдно признаться, вот такой я был пастор в большой церкви АСД, учащих других вести о реформе здоровья и доверии трудам вестницы Божьей, но правда есть правда и ее от Бога не скроешь. И сделав этот шаг веры, мне уже стало легче, ибо хотя тело еще и болело, но душа получила исцеление в вере и послушании Богу. Уже через несколько дней и телу стало лучше, а потом еще лучше и еще лучше, через 10 дней, я чувствовал себя, если не совсем здоровым, то более здоровым, нежели больным. С того времени прошло чуть менее 20 лет. Благодарение Богу я жив, УЗИ показало, что все внутренние органы полностью исцелились. В России врачи не поверили тому, что я так сильно был болен на Украине, ибо УЗИ я делал уже в России. Но я знаю правду о том, что со мной произошло, и я не буду молчать, получив исцеление, от Бога пытаясь скрыться в толпе, как хотела сделать это исцеленная Христом женщина. Христос не дал ей тихо уйти, Он хотел, чтобы об опыте ее веры и исцеления, узнали все последующие поколения верующих, включая и меня. И раз Христос хочет того, чтобы мы делились своими опытами исцеления от прикосновения верой к Нему, то я буду об этом свидетельствовать вам.
Бог и ныне Тот же, и чтобы это понять, необходимо пережить тот же опыт веры, что имел место в жизни исцеленной Христом женщины. А опыт ее состоял из разочарования и потери веры во врачей земных, и в обращении взора веры на Великого Врача, на Христа, я этот опыт пережил и я счастлив, я знаю о чем я говорю.
Но еще лучший опыт веры переживает тот, кто сразу идет к Богу в послушании Его принципам бытия человека. Кто, не желая искушать Бога понапрасну, тот, по слову божьему покидает обречённые города и едет жить в сельскую местность на природу, на землю, и выращивает для своей семьи здоровую пищу. Он тем самым позволяет Богу, своим выбором созидать в своем теле сильный иммунитет, который может и без лекарств, противостать любым заболеваниям. Вот это есть доверие Богу, послушание Ему в соблюдении Его воли, относительно нашего бытия. Это возможность постоянно переживать тот опыт заботы Божьей о себе, о котором говорил отец своему сыну, упавшему с лошади, о чем я говорил в начале темы. Сын думал, что опыт с Богом в том, чтобы гнать на лошади вопреки повелению не искушай Бога напрасно, упасть, но не разбиться, а отец считал, что истинный опыт с Богом, это не гонять на лошади, не искушать Бога напрасно, и в результате этого послушания Богу не падать с лошади вообще. Как вы думаете, к какому опыту Бог нас призывает?
В истории с исцеленной Христом женщиной, есть еще один важный урок. Христос также не позволил исцеленной женщине уйти, потому, чтобы в ее разуме не укоренилась мысль, как будто Его одежда ее исцелила, как будто нас спасают какие-то вещи, или предметы. Не подумайте, что вас излечивают сами соки, или вода, или свежий воздух древни. Не все прокаженные входящие в воды Иордана исцелялись от проказы. Но только Нееман, поверивший Богу и Его слову. Исцеляет Бог, но делает он это через нашу веру и послушание. Ибо наша вера, это наше согласие, которое мы даем Богу на то, чтобы Он совершал в нас свои дела, а наше послушание Богу, свидетельствует о том, что мы не указываем Богу, что и как делать в нашей жизни для нас, а признаем за Богом право Творца, знающего, что для нас, Его творения является лучшим. Через веру и послушание, мы прививаемся к неиссякаемому источнику жизни, и благодаря этому и получаем исцеление души и тела.
Опыт исцеления Христом этой женщины, поучителен для нас тем, что он показывает всем верующим, что через веру можно обрести не только физическое исцеление, но и духовное. Когда женщина уже исцелилась от кровотечения, и у нее не было проблемы физического недуга, а Христос говорит ей: дерзай! То есть действуй и дальше также смело. Конечная цель Христа спасти от греха, от вечной смерти:
«…ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее» (Лук.19:10).
Вот почему я пытаюсь объяснить вам дорогие друзья, что упование на человеческие лекарства и человеческие методы исцеления, без послушания Богу и Его воле, пагубно влияет на здоровье нашего духовного человека. Возможно, вы и получите от мирских лекарств исцеление по вашей вере в эти лекарства, но душа ваша заболеет тяжелой болезнью упования на человека, а не на Бога, а это чревато потерей вечности
«Так говорит Господь: проклят человек, который надеется на человека и плоть делает своею опорою, и которого сердце удаляется от Господа» (Иер.17:5)
«Тогда скажет (Христос) и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный диаволу и ангелам его» (Матф.25:41)
Вы видите связь между текстами? Проклят тот, кто надеется не на Бога, а на человека. А на кого мы надеемся, об этом свидетельствуют наши дела и то, кому мы послушны, Богу, или врачам, лечащим совсем не Божьими методами. Так вот, те, кто прокляты, они пойдут в геенну, а не в вечность.
Когда Христос остановил женщину, после ее прикосновения к Нему, Он этим показал, что Бог все о нас знает и нам Его не стоит обманывать. Бог знает: кто и как к Нему прикасается, кто и как к Нему приходит, кто и как в Него верит. Бог знает, с каким духом мы молимся, когда принимаем мирские лекарства, при этом, не живя по Его воле, хотя о ней и знаем. И Бог, ответит только на то прикосновение веры, которое в свете Библии названо истинным, а не поддельным, а истинным прикосновением веры, являются не чувства, а послушание Богу.
«Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин; ею получил свидетельство, что он праведен… Верою Енох переселен был так, что не видел смерти… Ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу… Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея приготовил ковчег для спасения дома своего… Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет» (Евр.11:4-8)
Вера, это не принадлежность церковной организации, это не чувства, это принцип, принцип послушания Богу, Его воле. Поэтому, Бог ответит на ваше прикосновение верой к Нему, только в том случае, если это будет прикосновение послушанием, и не как иначе. Молитва без послушания, это молитва до потолка, это молитва останется без положительного ответа от Бога
«Если бы я видел беззаконие в сердце моем, то не услышал бы меня Господь» (Пс.65:18)
«Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва – мерзость» (Прит.28:9)
А вот прикосновение верой к Богу в молитве, через послушание воле Божьей, не останется без внимания Божьего
«И вот какое дерзновение мы имеем к Нему, что, когда просим чего по воле Его, Он слушает нас. А когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили, — знаем и то, что получаем просимое от Него» (1Иоан.5:14,15)
Только смиренное прикосновение верой к Богу, в духе кротости, о чем свидетельствует наше послушание, позволяет человеку обрести то, в чем он нуждается, и здоровье души и здоровье тела.
Когда женщина получила исцеление, Христос сказал, что из-за ее исцеления Он лишился силы. Как тонко, в данном случае, Иисус отмечает, что ничего просто так не бывает, ничего просто так не происходит. Все мироздание подчинено закону равновесия и гармонии, для того чтобы кто-то что-то обрел необходимо, чтобы кто-то другой это отдал ему, чего-то лишился. Обойти этот закон невозможно. Мы получили от Бога дыхание жизни, Бог дал нам Его от себя. После грехопадения, для того чтобы мы обрели потерянную нами вечную жизнь, Христос отдал Свою жизнь. За каждый сделанный нами грех, Он заплатил Своими муками и Своей Кровью. Поэтому, зная это, нужно тысячу раз подумать прежде, чем сделать грех, о том, а кто за него будет платить? Ты сам? Тогда отдай свою жизнь. Ты живешь вопреки Божьей воле, и этим ты подписываешь себе приговор, как в этой жизни, так и в вечной. В Библии сказано:
«Ибо возмездие за грех – смерть…» (Рим.6:23).
Если же ты не хочешь платить, и рассчитываешь на спасение, то согрешая, ты желаешь, чтобы за твой грех расплачивался Христос Своими муками и Кровью. А справедливо ли это по отношению к Тому, о Ком мы говорим, что любим Его? Христос, будучи распят, страдал на Голгофе, но мы можем и ныне причинять Ему боль, распиная Его своим непослушанием в себе
«Ибо невозможно — однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святаго, и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века, и отпадших, опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются Ему» (Евр.6:4-6)
Так что вопрос нашего послушания ныне, это вопрос нашего отношения к Христу. Своим непослушанием божьей воле о нас, мы распинаем Сына Божьего, точно так же как это сделали евреи около 2000 лет тому назад, хотя при этом, подобно евреям можем считать себя верующими людьми, членами истинной Божьей церкви.
Не смотрите на вопрос своего непослушания божьей воле, относительно вашего бытия легкомысленно, Библия не дает на это никакого права. Согласуйте свою жизнь с Божьей волей, и тогда, во всех вопросах, и в вопросах здоровья тела и души, вы не будете падать с лошади, ибо зная, что нельзя искушать Бога напрасно своим непослушанием Его воле вы не будете на лошади своей жизни, гнать во весь опор. И, именно эти ваши отношения с Богом, будут вашим чудесным, и самое главное, правильным опытом с Богом, в доверии Ему. И мирские лекарства, созданные миром, для устранения последствий их жизни противления воле Божьей, созданные миром, как средство позволяющие им жить без Бога, вам, живущим по воле Божьей, эти средства никогда не понадобятся, ибо вы перестанете падать с лошади. Аминь.
